克害我者为鬼，倘若鬼也遇鬼来相害，这样辗转伤克，气极逼我，如果没有出现转制变化，是促死之兆

阴干取刃欲分明，支力当权防暗犯(支力一云贵力)。

阴干取刃，如丁巳见未，辛人见戌为刃之类即为阴干取刃。支力当权，如未是贵神，或者力重则合午，午却冲子，子来犯未。又如，未有力重，能冲起丑字中所藏之干癸巳辛等物出来。

旺神挺立，物莫当前，恶煞满盈，干无停处。

如一位之干，得天时至旺之气，卓然柱中擅权，又无其它物来相克泄气，其被克之神则不敢显露，纵使藏伏其中亦不敢当权执事。岁干、日干，如果遇满局煞、刃等恶神，自家干主竟无落脚之处，一定代表的事不祥之兆，命主要么贫困夭折，要么恶死。

鬼中逢鬼无去就，冲而遇冲欠倚凭。

克害我者为鬼，倘若鬼也遇鬼来相害，这样辗转伤克，气极逼我，如果没有出现转制变化，是促死之兆。如果柱中支神被冲，干神贵气便不安稳，如果冲击支神者又受到冲击，日干的基宅更失去借以依赖的基础，物亦不能成象，这样的命局，命主如果没有大祸临身，则一定天亡。

并吞重克皆成祸，二激双冲总不祥。

并吞重克：如甲见二壬为重吞，甲见二庚为双克。柱中两见冲神，或合处有刑、有害、有克、有破，皆不祥之兆也。

五行务要均停，偏倚难能济物。四柱全宜匹配，兴衰恐不成功。

均指的是均衡，停指的是平均，对于均停，有五种说法：一、日主用神，冲和相济，彼此各有所赖而不偏向一方即为均停;二、局中有物损害用神之气，但又有它物将其制伏，是其物不至于为凶，为害，此则为均停;三、四柱干支上下字样相承，各得其所，无过与不及，即为均停;四、死气或对活物，党寡不能胜党众，则为均停;五、局中之气，欲变欲化，有妒有破，欲静欲安，有犯有激者，即为均停。匹配，其说有六：一、衰神有用，须大运相扶衰者方可;二、善恶神煞在局中虽能均配，要看大运运生扶哪位神煞来辨别命运吉凶;三、命局中虽有用神，但却是一兴一衰，偏枯不济，起不到作用;四、命局中各气。相安相济，所应所求，各有倚赖;五、局中气旺并能成象以成其物。六、衰不可全部成衰，有的干支各有所配贵气者，有的干支则各有所乖劣者。