运行东西南北金木水火之乡，有利和不利，兼论流年中的否泰问题

占其金木之内，显千方所分野。标其南北之间，恐不利千往来。一旬之内，千年中而问干，一岁之中，求月中而问日。向三避五，指方面以穷通，审吉量凶。述岁中之否泰

这是说运行东西南北金木水火之乡，有利和不利，兼论流年中的否泰问题。王氏曰：木火金水，代表者东南西北四方专一之气，各自掌握一方的分野。例如春之辛卯，夏之戊午，秋之癸酉，冬之丙子。四方各抱自旺之气，而不可相犯。所以就五行旺气，取中间的一辰，叫做“白虎煞"。例如东方之木，往西方逢金，南方之火，来北地遇水。正所谓见煞最忌讳的四仲(四方中间一辰)，见物最忌讳的是失道(常理或规则)。曰君曰父，不可两亡，以其相克，往必不利。若是五行衰绝无气，遇到相冲往来，则反而互用为福。如乙亥火得癸巳水，火至巳而旺，水至亥而旺，这样的互换逢旺，这样的往来就没有伤害。壬寅之金，为臣不强，庚申之木，事君不暴。他们为什么有独占一隅的造化呢。这是因为禄旺贵其自亨，患难欲得相救。

一旬之内，于年中而问干，这是因为从年之干则中可以知到甲之寄寓之所，于是同旬之生也。一岁之中，求月中而问日，谓一岁之中，则有异者，阴阳男女之命也。求于月而问日者，欲知节气日数以定几岁为行大运之法也。运之行也，宜向三元生气，避五鬼绝路，指陈方面，穷通阴阳，观禄马之向背，大运之盛衰，由此以审吉凶，不出指顾间，能述岁中之否泰。或以生气、福德、天医为向三，绝体游魂五鬼绝命本官为避五。徐子平说： "占"，读作去声，占即是看当生岁月所占。如木用金为官，在阳命男，大运行到出未入申的地方。阴命男，大运行到出亥入戌的地方，是向禄临财于全木分野之际。如金用木为财，阳命男运出丑入寅，阴命男运出巳入辰，是向禄临财在木火方所之中，更加太岁月令气候，相扶则与上面相同。标是对本而言，又有标准之义，就是命的基本。南者，向南而去。北者，向北而来。这是说运气出入动静，或吉或凶，不可驳杂。或者遇交运之年，不可轻举妄动。一旬之内，于年中问干，意思是月中求日。一岁之中，求月中问日，意思是年中求月。向三避五，是岁中求吉利方位。凡坐作进退，向吉避凶，莫大于此。一旬十日，即是年中生日，凡在一月之中，一旬之内，将生日天元配合而言，就可以知道到这一天吉祥状况，定立生日为主。一岁之中取月令，以生克配合而言，则知其月中休咎。假如人生得地， 令须要太岁为尊，这是一岁之中的意思。求生月带禄，或官印原有原无，是月而问日，这是看命总法。

壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途。甲乙乃夏死而春荣，寅卯一揆。

这是说人命有生旺死绝，而行运所值有宜与不宜，这里通指的是五行。庚为众金之主，故居申而生水，水则归于亥子，冬天而旺。壬为聚水之源，故居亥而生木。木则归于寅卯，春天而旺。甲为群木之首，故居寅而生火。火则归于巳午，夏天而旺。戊为众土之尊，故居巳而生全，金则归于申酉，秋天而旺。壬癸亥子一类，水也。水生于申，而旺于子，甲乙寅卯一类，木也。木旺于卯，而死于午，所以说壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春荣。