所谓的运化五气，指甲己化土，乙庚化金，丁王化木，丙辛化水，戊癸化火

[原文]

夫五运化气者:甲已化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水分清浊，戊癸南方火焰侵。

至于合而化者，取其岁首月建天干五行所生之五行。如甲已之年正月为丙寅，天干丙火生土，所以甲已合就化土;乙庚之年正月为戊寅，天干戊土生金，所以乙庚合化金;丙辛之年正月为庚寅，天干庚金生水，所以丙辛合化水。余仿此。

[白话提要]

所谓的运化五气，指甲己化土，乙庚化金，丁王化木，丙辛化水，戊癸化火。

关于合化，要取其岁首月的天千五行为其所生时的五行。比如甲己之年的正月是丙寅，天干是丙火生土，因此说甲己合就能够化土;比如乙庚之年的正月是戊寅，天干是戊土生金，因此乙庚合起来能够化金;丙辛之年的正月是庚寅，天干是庚金生水，因此说丙辛合起来能够化水。

[原文]

甲已化土，中正之合。辰戍丑未全日稼穡，勾陈得位。乙庚化金，仁义.之合，巳酉丑全日从革。戊癸化火，无情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局日润下。丁壬化木，得亥卯未全日仁寿。

[白话提要]

甲己合起来化土，是中正之合。辰戌丑未全都称为稼穑，勾陈得位。乙庚合起来化金，被称为仁义之合，已西丑全称为从革。戊癸合起来化火，被称为无情之合，得火局的称为炎,上，丙辛合起来化水，得申子辰水局的被称为润下。丁壬合起来化木，遇到亥卯未，主仁寿。

[原文]

天干化合者，秀气。地支合局者，福德。化之真者，名公巨卿。化之假者，孤儿异性。逄龙即化，变作飞龙在天，利见大人。月令生旺，养库临官之地方化。阴阳得合，夫妇匹配，中和之气而化，太过不及皆不能化。有夫从妻化，妻从夫化，正化、偏化，日下自化。转角化，乃未坤申，丑艮寅。经云:东北丧朋，西北得朋。

[白话提要]

天干化合的是秀气，地支合局的是福德。化之真者，会成为名公大臣。化之假者，会成为孤儿异姓。逢龙就化的，变成飞龙上天，能够对大人有利。月令生旺的是养库临官的地方。只有阴阳得合，夫妇相配，中和之气才能化成。如果太过了或是不及都不能化合。有的人是夫从妻化，而有的则是妻从夫化,还有正化、偏化，日下自化。转角化乃是未坤申，丑艮寅。所以经书上说:东北方向会失去朋友，西北方向会得到朋友。

[原文]

甲日见己字化土，己见甲亦然，乃化之真谓之正化。化之真者名公巨卿，乃富贵之格。化之假者孤儿异姓，或为僧道之类。十干效此推之。但戊癸化火，南不化午，北不化子。午乃少阴君火，所以不化。寅申乃少阳火，乃化。经云:化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。当观天元神趣八法:返、照、鬼、伏、类、属、从、化，仔细推详。

[白话提要]

甲日见己字能够化土，己见甲字也一样，是正化。化之真者会成为名公大臣，是富贵的命格。化之假者会成为孤儿异姓，或是和尚道士。十千都是以此来推断。但是戊癸化火，南方不化午，北方不化子。午乃是少阴君火，所以不化。寅申乃是少阳火，所以可以化。经书上说:化之格局，玄中有玄，妙中有妙，不能全都说出来。应该看天元神趣八法:返、照、鬼、伏、类、属、从、化，仔细地推断才行。