察砂——风水中的“砂”，风水中尤其重视左右护砂的选择

风水中的“砂”,是指与主龙相伴的小山,尤指穴场周围层层环绕的山体。各种砂因排列的位置和所起的作用不同又有不同的名称。《博山篇·论砂》中说:

“两边鹄立,命曰侍砂,能速恶风,最为有力;从龙拥抱,命曰卫砂,外御凹风，内增气势;绕抱穴后，命曰迎砂,平低似揖，拜参之职;面前侍立,命日朝砂,不论远近,特来为贵。”这里提到的“侍”、“卫”、“迎”“朝”诸砂，实际上体现的是一种封建尊卑、主仆和上下的等级关系,是封建宗法制度影响的产物。

风水中尤其重视左右护砂的选择。穴场左侧的砂叫上砂，又称龙砂;右侧的叫下砂,又称虎砂。其左右上下之分,除了与尊左的观念有关外,可能还与挡风有关,因此左侧的上砂往往要比右侧的下砂高大。风水口诀中“青龙要高大,白虎不能抬头”可能就源于此。风水模式中的上下砂关系见图4-11所示。

清代孟浩在《雪心赋正解》中将龙砂(上砂)和虎砂(下砂)比作人的两足,而聚穴之区比作“人之阴囊”,他说:“下聚之穴,如人之阴囊,两足即龙虎也。”这里再次证实了风水穴乃生殖崇拜的反映。透过这种形象的比喻,可知任何一个理想的风水穴地,都离不开左右护砂的保护,前方也不是绝然开敞的而是由案砂(桌案之山)、朝砂(朝迎参拜之山)拱卫而成，从而形成一个挡风聚气的环境结构。

风水中认为砂的层次越多越好,只有“层层护卫”微向内倾,看似有情,才能形成“发富发贵之地”,而且砂脚要有潺潺流水,缓流环绕,这才称得上好风水。图4-12是一幅砂水相伴的穴场图。

风水中还很注重砂的外观形态,认为:“砂有三类:肥圆正为富局,秀尖丽为贵局,斜臃肿为贱局。…破碎的,直强的，狭逼的,低陷的,斜乱的,粗大的,瘦弱的,短缩的,昂头的,背面的,断腰的,皆砂中祸也。”总之,外观上看起来舒服的砂，就是好砂、贵砂,外观看上去不舒服的就是凶砂。这种根据外观感受来评判山之美恶的观点,或许现代景观美学能作合理解释。