对于天干旺衰来说，月令非常重要，可是在实际判断当中，只要地支有根就可以取用

[原文]

是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。.长生禄旺，根之重,墓库余气，根之轻。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住,干多不如根重，理固然。

[徐注]

此节所论至精。墓库者，本身之库，如未为木库，戍为火库，辰为水库，丑为金库。不能通用，与长生禄旺同，余气亦然。辰为木之余气，未为火之余气，戌为金之余气，丑为水之余气。盖清明后十二日，乙木犹司令，轻而不轻，在土旺之后，则为轻矣;然亦可抵一比劫。若乙逢戌、丁逢丑，非其本库余气，自不作通根论。至于阴长生，既云不作此论，又云亦为有根，可比一余气云云，实未明生旺墓绝之理，不免矛盾。木至午，火至酉，皆为死地，岂得为根?盖亦拘于俗说而曲为之词。比劫如朋友，通根如家室，有比劫之助而不通根，则浮而不实。比如四辛卯，金不通根，四丙申，火不通根，虽天元一气，仍作弱.论。总之干多不如支重，而通根之中，尤以月令之支为最重。

[白话提要]

十干只要有根就可以用。干遇到长生禄旺是根重;干遇到墓库、余气是根轻。天干得到一个比肩，比不上得到一墓库，比如甲遇到未、丙遇到戌等，未是火之余气，戌是火之墓库等。至于乙遇到戌、丁遇到丑，和这个是不同的,不可以这样来推理，因为戌中没有藏木，丑中没有藏火。天干得到二比肩，比不上得到一余气，比如乙木遇到辰，丁遇到未等。天干得到三比肩，比不上支中得到一长生、禄、旺，比如甲木遇到亥子寅卯等。阴长生就不是这样，如乙遇到午、丁遇到酉等，是明根，可与一余气相比。比劫就好比朋友之间互相帮助，通根就好比家庭的支持;干再多比不上根重，就是这样一个道理。

对于天干旺衰来说，月令非常重要，可是在实际判断当中，只要地支有根就可以取用。根就是天干得到地支，遇到长生、禄、旺和墓库、余气。墓库就是本身的库，并不可以互相通用，比如未是木库，戌是火库，辰是水库，丑是金库。这一点和长生、禄、旺是一样的，余气是这样。辰是木的余气，未是火的余气，戌是金的余气，丑是水的余气，有关这些可以参照阴阳生死章人元司令图表。在清明后十二天，乙木司令，虽轻却不轻，在土旺以后就是轻了;即使是这样可以比得上一比劫。如果乙木逢戌，丁木逢丑，因为不是本身的余气，就不作为通根来论了。至于阴长生，一方面说不做通根论，一方面又说有根，可比得上一余气等说法，实际上是不明白生旺墓绝的道理，才会出现矛盾。木至午，午中既无木.无水，乙木又不可以通根，这样午火反而泄了木的元神;火至酉，酉中无火无木，丁火很难通根，无根的火不仅难以长久，反而会消耗元气;所以，乙木至午，丁火至酉，都是死地，怎么可能有根?这些都过于教条，过分拘泥于阴阳消长之说了，不能自圆其说，难以作为凭证。

根是生命的根本，没有根就难以维系，比劫就好比朋友，通根就好比家室，只有朋友的帮助却没有家室，就会轻浮不实。比如四辛卯，金不通根，四丙申，火又不通根，即使有天元气，还是以弱来论。总之，干多比不上支重，而通根当中，尤其以月令这支最重要。