阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论,在《易经》中得到充分体现

阴阳概念的产生，本与八字无关，但作为中国哲学的一大核心观念，它对命理学产生了重大的影响，在四柱理论中与天干、地支及五行结合起来，共同完成对人命运的分析。

1.《易经》中的阴阳

阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论,在《易经》中得到充分体现。《易经》八卦中的阴(— —)爻和阳(——)爻，以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名, .从而创造了八卦。八卦和六十四卦都由阴爻和阳爻组成，体现了每--卦中阴阳的互依和互制，即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。

在《易传》中，我们可以看到不少关于阴阳的概念，把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根本的原因，《系辞传》从哲学高度概括为“一阴一阳之谓道”，认为阴阳是“道”的基本内涵。《易传》这一思想是中国哲学思想史.上的重大飞跃。

2.对立统一的世界

阳、阴在《易经》中是具有普遍意义的范畴。天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，山为阳、水为阴。在动物中雄为阳、雌为阴。天道有阴阳，地道有刚柔，人道有仁义。在人类社会中，君为阳、臣为阴，君子为阳、小人为阴。总之，宇宙的一切,都是由阴、阳所组成。爻有阴阳、卦有阴阳，这些都是对客观世界中阴阳的描写和反映。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。- .般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、.上升的、 温热的、明亮的，都属于阳;相对静止着的、内守的、、下降的、 寒冷的、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴;以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎.上属阳。

世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统- -的。 阴阳的对立统-运动, 是自然界- -切事物发生.发展、变化及消亡的根本原因。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统-运动的结果。