关于“形全”和“形缺”的理解，徐乐吾和任铁樵都有自己的看法

1.徐乐吾的理解

关于此节“形全”和“形缺”的理解，徐乐吾有自己的看法，在《滴天髓补注》中有“其所谓形全形缺，自亦承上文形象而言，非泛论。 强者宜抑，弱者宜扶’也。

形全者气势太旺，宜有以泄之，用食伤以泄其气，所谓损之为美也。形缺者如.上文克我之局，宜用印泄官杀之有余，补日元之不足，是补之为美也。更有四柱已成形象,而有一二乖悖之神，为原局之缺点，行运去其病神，补其不足，以成格之全，亦补之为美也"。徐乐吾认为泄是损的主要方法，助是补的主要方法。

2.任铁樵的理解

任铁樵同样将理解的重点放到“形全”的“损有余”和“形缺”的“补不足"上, .但是他将“损有余”和“补不足”引申到整个命理学的理论中,并且提出“形全宜损，形缺宜补之说，即子平‘旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助’之谓也。命书万卷，总不外此二句”，让损补应用的范围扩大。

任铁樵也总结了命局中对五行进行“损”和“补”的几种方法，除了泄和助，还提出了伤和帮，并且对这四种方法进行了详细的论述，“宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功。泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利;或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也。宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳。帮者比劫也，助者印绶也。均是衰也，帮之则凶，而助之则吉;或帮之则吉，而助之则凶，所以帮助两字，亦宜分而用之也。”论述之后又对这种应用后产生的吉凶祸福的后果进行了详细的分析，“如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，伤则去比劫之有余，补官星之不足，所谓伤之有利，而泄之有害也。日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓‘伤之有害，而泄之有利’也。日主衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则去财星之有余，补日主之不足，所以帮之则吉，而助之则凶也。日主衰弱，柱中官杀交加,满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则凶，而助之则吉也。”