寒暖有四个特征，能够调侯的五行只有水和火，其中水代表冬季北方，火代表夏季南方

徐乐吾将寒暖和下节的燥湿放在一起说明，确切地指出了寒暖分别是什么，也说明了取用五法中的调侯的具体用法。比如日主甲木，生于夏月，火正当时令，处于旺盛，水处于休囚，木属于退气，在寒暖上，太过于暖，因此需要“雨露”也就是水来调侯。一般来说，能够调侯的五行只有水和火。其中水代表冬季北方，火代表夏季南方。

寒暖的四个特征

根据原文及注疏，我们可以总结出寒暖的四个特征。

第一个特征就是“得气之寒，遇暖而发;得气之暖，逢寒而成”。也就是说，如果生于冬月，五行之气偏寒,那么一旦有火来调侯,就能够生发;同样,如果生于夏月，五行之气偏暖，那么一旦有水来调侯，就能够成功。

第二个特征就是“寒虽甚，要暖有气;暖虽至，要寒有根，则能生成万物”。也就是说,五行之气寒到了极点,但是寒气当中也藏着暖气;同样,五行之气暖到了极点，但是暖气当中也藏着寒气，因此，-旦到了合适的时令，万物就能够生发成功。

第三个特征就是“ 若寒甚而暖无气;暖至而寒无根,必无生成之妙也"。也就是说，如果五行之气寒到了极点,但是寒气一意孤寒，不含有暖气;同样，五行之气暖到了极点，但是暖气-意阳暖，不含有寒气，那么万物无论在什么条件下都无法生发成功，这就是孤阳不长，孤阴不生。

第四个特征就是“过于寒者，反以无暖为美;过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此天地自然之理也”。也就是说，如果五行之气太过于寒，为了能够阴极阳生，反而应该不含有一丝暖气;同样，五行之气太过于暖，为了能够阳极阴生，反而应该不含有一丝寒气。