本文主要说明的是地方官员的命局,而地方官员的命局情况就是“财官和，格局清纯神气多”

【原文】

分藩司牧财官和，格局清纯神气多。

【原注】

方面之官，财官为重，必清奇纯粹，格正局全，又有一段精神。

【任氏注】

方面之任，以及州县之官，虽以财官为重，必须格局清纯，更须日元生旺，神贯气足，然后财官情协，则精气神三者足矣。又加官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者，皆是也，必有利民济物之心，反此者，非所宜也。

【白话提要】

此节原文“分藩司牧财官和，格局清纯神气多”中提到了几个概念。“分藩”就是官吏外放的地方，因此也用来指代地方官吏。“司牧”则是指出守地方的各级官吏。这样看来原文主要说明的就是地方官员的命局,而地方官员的命局情况就是“财官和。格局清纯神气多”。

原文说到的“财官”并不是指具体的财星官星，而是以财星官星为例。因此“财官和”的意思就是喜神和用神之间能够互相生助扶持，彼此有情。徐乐吾在《滴天髓补注》中直接说,“财官和者，喜用有情也”，原注和注疏则说，“财官为重”。以财星官星为例，就是指财星和官星之间能够互相生助扶持，彼此有情，比如格局中出现财星生官星。原文第一句中“财官和”的关键就在于喜神用神能够为日主所用。至于下句“格局清纯神气多”,徐乐吾在《滴天髓补注》中也有解释,“神者,精神也。气者，气势也。上自分藩开府，下至百里之侯，皆为独当一面之尊，格局清纯，自有相当之地位”。因此“格局清纯”就是指格局中四柱的天干地支配合适当,气势清纯。“神气多”就是指体用精神有气。

因此,注疏中解释“财官和,格局清纯神气多”成“以财官为重，必须格局清纯更须日元生旺,神贯气足,然后财官情协,则精气神三者足矣”。并且点出符合“财官和。格局清纯神气多”能够成为地方官员的命局的具体情况，有“官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者”。

至于判断命局是否是地方官员的标准，徐乐吾做出结论，“财生官旺，不相冲突，可断其必为方面之官”以及“而为分藩为司牧，则当于清纯之程度，精神之有无，气势之高下而断之”。