地理风水，顾名思义就是风和水，风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问

地理风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响。这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部分人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。

从古到今，有很多人通过社会实践，深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，不断丰富和发展着指导人们获得最佳生活环境态势的“风水学”理论。

在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。

上下四方谓之字，古往今来谓之宙。“宇宙”两字即为空间和时间。要理解宇宙间所发生之不可思议现象，就要彻底了解时空理论。“天时、地利、人和”，就有融合时空力学的概念。

天时，指时机，具备有形和无形双重变化，且每个人都有命和运，命是先天性，运是后天性，出生的时间就蕴含着无穷之玄机，这就是“时”。因此，天时即时空力学的“时间”要素，也是风水学的“择时”观念。

地利，指地点、方位。大家都知道开店要选人潮多的地点，办公室也要讲究方向光线等等，俗称为风水条件。表面看起来，风水好像只是有形空间方位，可是同一地点，甲开店可能发财，换乙开店可能亏本，原因就在于还有无形空间的影响。地利就是时空力学的“空间”要素，也是风水学的“寻地”观念。

人和，则是团结与合作的问题。由于人与人之间存在着各种联系，相互影响和作用。这种力若能相合，则有益于团体和谐与事业发达;若不和谐，则会损及团队以及事业。

古人云:“天时不如地利，地利不如人和。”只要团结起来，大伙抱成团，用集体的力量去面对各种问题，就几乎没有办不成的事。古人认为，“人和”是时空力学中的“力”的要素，也是风水学之“宜”的观念。

风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。有学者指出，风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面:一是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件，二是对居处布置形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出人口、道路、供水、排水等因素的安排;三是在上述基础上添加某种符号，以满足人们避凶就吉的心理需求。

自古以来，从帝王到庶民都极为重视立都设郡、造宅修幕的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝(或事)业兴旺永固。

可能有人会想:“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在?”风水的重要作用固然不容质疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，古人说:“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”另外，世人皆知:“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用。