古都北京的内城、皇城、皇宫是按《周易》原理设计和修建的

(1)古都北京的内城、皇城、皇宫是按《周易》原理设计和修建的

古人认为，宇宙有“天地人三才”，天在上，地在下，人是天地交合之产物故在天地之间，具体到中国神州大地，则天在南，地在北，人在南北之间，据此，明朝皇帝在古都北京内城之南建有天坛，北有地坛，北京内域位于天地二坛中间。又如古都北京的皇城南有天安门，北有地安门，皇城位居天安门与地安门中间。再如，皇官内南边第一道大门明朝初年原名奉天门清朝中期改为太和门，皇宫内北边第一道门叫顺贞门。

按周易讲，坤为顺为地。所以，顺贞门象征地门，皇宫内的宫殿都处在奉天门(天门)和顺贞门(地门)之间。再如皇宫后宫三殿，南为乾清门，北为坤宁门，中间为清宫、交泰殿、坤宁宫，依据周易乾为天，坤为地，后宫三大殿仍居天(乾清)、地(坤宁)之间。

由此可见，古代人们从《周易》那里已经深谙“天地人三才”之道，并将其运用在都城建设中。古人用天地人三才之道设计和命名建筑，目的就是达到“天地人”合一，使人得到“天地”的保佑，国泰民安，天下太平

(2)《周易》的“中”、“正”思想与皇城皇宫的“居中得正”

《周易》特别崇尚“中”、“正”。《周易·文言》曰:“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”。意思是说，伟大啊乾阳，刚劲强健，“居中得正”，可谓至纯粹至精美。

古代的皇帝认为，乾为阳为天为君王，刚健中正，皇帝作为“皇天之子”而受命于天，亦应和天一样，中正刚劲强健;皇帝是一国之主，都城是国家的统治中心，皇宫是皇帝坐朝理政的地方，皇帝要“居中正坐”，这样才能显示出皇帝的尊严。为此，皇帝把皇城皇宫建在古都北京的中轴线上，中正威严，正襟危坐，虎视天下。

我们知道，古都北京有一条南北中轴线，这就是永定门、正阴门、天安门、午门、神武门、鼓楼、钟楼一线，北京古城以中轴线为轴线，东城西域对称，这设计也是基于《周易》。周易历来强调阴阳平衡，阴阳平衡则万物和谐。古代皇帝在都城南面而坐，在皇帝看来，左为东为阳，右为西为阴，只有东城西域对称才能阴阳平衡，阴阳平衡则万物和谐。所以，古都城池形状对称，城门对称，一些地名也对称。如东单、西单、东四、西四、东直门、西直门、东便门、西便门、左安门、右安门等。