堪舆术在一定程度上影响着建筑的规划布局和设计施工,其在民间广为流传,影响深远

“风水”,主要是指古代人们选择建筑地点时,对气候,地质、地貌,生态、景观等各建筑环境因素的综合评判,以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。它起源于人类早期的择地定居,形成于汉晋之际成熟于唐宋元,明清时日臻完善。风水理论大致分为两个流派:一是形势派,着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择;一-是理气派,注重于建筑方位朝向和布局、而各派又有侧重阳宅(住宅)和阴宅(坟墓)之区分。

在古代,风水术盛行于全国各地,成了左右人们衣食住行的一个很重要的因素

笃公刘!

既溥既长，既景迺网，相其阴阳

观其流泉，其军三单,度其隰原

微田力被，度其夕阳，幽居充荒

这是《诗经·大雅·公刘》中的一章。这首诗描绘了周人的先祖公刘迁居到豳时的情景--智慧的公刘相土尝水,观察出川的阴阳向背,选择居处营建佳房,又率领其军旅和百姓治理田地,收种食粮。山麓上建筑栉次邻比,田野中庄稼丰收在望,好一派温馨,安居乐业的田园风光。

自古以来,我们的先祖就把选址定居作为安居乐业的头等大事来对待、选址定居的经验日积月累,及至后来日臻成熟,便形成了一门选址的学问--相地术。相地术又称堪與术,是古代中国流行的一门关于相宅相装的学问,它的主要内容是指导人们如何去选择住宅和坟墓的位置,朝向,以及确定营建的时间。加之受对自然界现象认识的局限,古人相信“气运图谶"之说,大凡兴工动土,必察看地理形势,审辨基地是否“藏风得水”,然后选择一个环境优美,形胜俱佳,所谓“阴阳之交”、“藏风聚气"的宜土进行营造活动。所以堪舆术在一定程度上影响着建筑的规划布局和设计施工,其在民间广为流传,影响深远。