风水所谓的灵验，也就是一些捣鬼之术，终究难成正果，不入正流

在我国，看上去做历史研究的基本史料著作比较齐备，从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这样算下来，算到《清史稿》共计有25部，学界称为25史。但是，这些作为“正史”的史料考证并不严密，留下了相当多的陈年烂账。在这些著作中记载风水故事最多的恐怕是反映东汉和魏晋南北朝那一段历史的几部书，如《后汉书》《晋书》、《宋书》、《梁书》、《南史》之类。像袁安、陶侃、丁奉、郭璞这些人物的风水故事，每一个都是以传闻为基础，按照捕风捉影的方式写出来的，一看就知道，这些故事是假的。

还有一些古代风水故事，记载的时候就申明过是异事传闻，我最近看到过一位自认为对风水“很有研究”并且热衷于鼓吹风水的作者在他的著作中说，据《纪异录》记载，曾经有沙阳的叶隆吉在未考科举时，特父亲寻找坟地。有一天，一个叫林现的风水师告诉他，县城北面五里的罗源，有一块好地，葬后12年定出状元。随即这个林玑用一首诗赞颂了这个地方:

卧龙欲腾头角起，

乃安龙头案龙尾

申酉年中桂枝香

子孙折桂无穷已。

听了林玑的话，叶隆吉有些将信将疑。他说，本朝科举的年份是辰、戌、丑、未年为廷试，哪来的申、酉年中桂枝香呀?林现说，五行运转必然如此。后来国家遇到外敌入侵，廷试改在成、申年。申年叶隆吉果然考中状元，距葬父亲恰好12年。

这位作者说，这个风水灵验故事说是出自《纪异录》。我查了一下，宋朝秦再思曾经写过一部《洛中纪异录》，简称“纪异录”。主要记载五代及宋初时期的谶应杂事。只是我现在尚未查到这个叶隆吉中状元的记载。这里说的“沙阳县”地名也查无实据。不过，这本《纪异录》是在宋仁宗康定年间才出版的，与它所记异事的时间差距有50到120年之远。如果这个记载的确出自这本《洛中纪异录》，显然其真实性也是不可靠的。不用说相隔50年到120年，现在要我把文化大革命当中的事情都记清楚，在我也是做不到的。此外，民间也流行过《玄空纪异录》。从这个标题你就可以看出，如果真是这样的书写出来的传闻，其随意性就更大，更加没有参考价值了。

现代风水师杜撰的风水故事比历史上的任何阶段都要多。2007年8月，内地某些媒体说，香港富婆如心同意将其遗产捐给风水师，可是，这个消息早在4月份就被澄清了，根本没有这回事，内地居然有人在8月份还在渲染这件事。最近，在我准备这个稿子时，所看到的消息居然是龚如心的遗产继承问题还没有落实。内地还有一些不负责任的学者，至今还在通过讲述名人的风水故事来谊染风水，还有一些就是地摊上卖的《名人与风水》之类的东西，都是捕风捉影的捏造完全不值得信任。这就是说，有些风水灵验的故事是捏造的。这是风水灵验的第四个奥秘。

风水所谓的灵验，说开了，也不过就是这么回事!它的灵验也就是一些捣鬼之术。鲁迅先生说，捣鬼有术也有效，但是有限。风水总是想把自己打扮成科学，但是终究难成正果，不入正流。

有些人可能会进一步地问了，你说“风水不是科学”，是不是可以理解为一个整体判断?就是说，风水在整体上不是科学。但是，就某个具体的领城来说，比如环境科学、地理学来说，风水还有没有可被看做科学的余地呢?对这个问题，我想以“话分两头，各表一支的方式来解答。下一讲，我给大家讲《风水中的环境观》。