不要害怕失败，不要固步自封。周易教你怎样摆脱畏首畏尾

人的一生，非常时期最关键，要么成功，要么失败，就看他是否能够安全度过这道门槛。

恰恰也是在非常时期才 能显出豪情本色，乱世出英雄，非常时期才是群雄展示才华的时刻。只要能够抓住并处理好过渡时期的关键问题，成功也就顺理成章了。

抓住机遇不容易,要好好把握，敢闯敢干，不怕失败。

《易经》中说：“泽灭木，大过。君子以独立不惧怕，世无问。”就是说，,当大的过渡到来之时，要敢闯敢于，毫无畏惧，坚强如刚。

儿千年的封建社会，形成严格的等级观念。“君要豆死，豆不能不死”，俯首听命、唯命是从，这是为人豆者唯一的选择。这种伦理文化，流传甚广，甚至绵延不断影响到今天。唯上、唯书的现象，是这种伦理文化的演绎;弃个性、重服以的现象，是这种伦理文化的演绎;而论资排辈、迷信权势的现象又何尝不是这种伦理文化的演绎呢?

视创新为命的已故著名科学家王选,生前就曾号召大家向权势挑战搞创新;我国产业工人的杰出代表——青岛港吊车司机许振超，练就那么多的“绝活”、搞了那么多的创新，也绝不是唯上唯书、唯命是从的结果。大量事实表明，等级森严、唯命是从，创新意识就会湮没在“框框”之中;摒弃个性、屈服权势，创新人才就将止步于“框框”之外。要发展创新文化、培育创新氛围，就必须向唯命是从的伦理道德告别。

此外，还有随大流的思维习惯。“同”，在中国传统文化中很有分量,其中不三积极意义，很值得今天倍加重视。但也不可否认，许多负面的东西也与这个“同”字相关，比如：不前不后随大流、不冒不阿跟人走,反倒被认为最保险、最安全;“枪打出头乌”“出头椽子先烂”“木秀于林，风必摧之”等，被奉为做人做事的至理名言;不求有功但求无过，没有功劳也有苦劳，成为很多人的行为准则…这样的文化心理，泯灭了多少创新的火花，阻碍了多少探索的步伐。勇做“第一个吃螃蟹’者被说成“不知深浅”，政于冒尖者被视为“不知天高地厚”，敢闯政冒风险者被看作“冒失”，富有个性者被当成”不成熟”。

大凡创新，都是对原有、现有事物的超越，都是对未有的把握、未至的实现、未知的探索，这就需要有个性的解放、求异的氛围、首创的褒奖。在如此这般的文化条件下，才能鼓励人们提出新思路，开拓新天地，创造新事物。

在社会生活中，特别在看待改革创新的人物时，人们常常以求全责各的尺度去衡量。凡事都讲究圆满，苛求完美。一个干事的人背后有几个不干事的人盯着,不干事的人反倒啥事没有，千事的人却落下许多不是;一个敢闯的人背后有几个人戳脊染骨，截脊梁骨的人反倒成了“好汉”，敢闯的人却落下许多遗憾;一个创新的人背后有儿个人不断挑刺，挑刺的人反倒“识见先”，创新的人却横遭指责。这样的事例还少吗?

创新,就是主张“变”，主张“世界上唯一不变的是变化”。它在一定意义上就是对原有事物平衡的打破，对原有关系协调的突破，更是对按部就班秩序的爆破。

唯其如此，人们才能敢于变革、勇于竞争、甘于冒险、勤于创造，也才有创新激情的竞相进射、创新活力的千帆竞发。

大的过渡时期，是非常时期，面对困难和挫折要无所畏惧，特立独行，阿出一条新的路子，发展新的思想，开创新的领地。

非常时期，必然诞生非常的人物，必然遇到非常的机遇，手是,时势造英雄,这样的人物结合这样的机遇，便产生了非常的英雄。这样的英雄具有伟大的感召力,具有高尚的道德，具有敢冲政阿的勇气。

其实,非常时期，机遇对每个人都是公平的，但是很少人能够把握得佳，手是他便成了普通人,而别人却成了成功者。更可惜的是，有的人明明看到了机遇的到来，却畏首畏尾,膽前顾后，生怕闹出乱子，担不起责任，因而他们把机会拱手相让了。可见，在过渡时期，没有敢闯敢干的劲头是不会轻易成功的。

《易经》说，非常时期，要采取非常手段，做出非常的事情，要不拘一格,要勇于创新，要不怕失败。

毋庸讳言，人们无论做什么，都希望自己能够成功，但是成功却像一位美丽而矜持的姑娘，轻易不肯向人们统开她的笑靥。如果说对事业的追求是向光明行进,那么失败倒像我们的影子，你走到哪里，它就跟到哪里，比如：投资者要担破产的风险,参加比赛者有被淘汰的担心，升学者有名落孙山之虞，科研者也有“只种不收”之忧,等等。然而，失败虽然很可怕，但真正能毀灭我们的，却往往不是失败本身，,而是我们对于失败的认知和态度。

我们做任;何事情，都不应该惧怕失败。在按待过失败的来访之后，如果你有耐心等待，下一个敲门的很可能就是成功。遗憾的是，许多人在听到成功敲门声之前离去了。失败固然是事业的绊脚石，可以把我们摔得鼻青脸肿;但失败又是事业的垫脚石，可以让我们站得更高。只要能够认真吸取教训，每经历一次失败，实际上都使我们在自我完善的道路上迈进了一步。在许多情况下,失败只是成功交响曲的前奏，是成功分娩前的阵痛，失败中已包含着成功的契机。事业上的成功者,大多并非是未曾经历失败的人，而是那些能够充分利用失败的人。

任何人都不可能完全避免失败，而且一个人追求的目标越高,必然经历的失败也越多,受到失败的打击也越大。英国物理学家、数学家凯尔文曾说过这样-段话：“我坚持奋斗 55 年，致力于科学的发展，用一个词可以说出;我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。’也正是因为他经历了这么多的失败，才使他成了一个著名的物理学家和数学家。另一方面，我们也可以说，许多失败都可以避免，前提是你不进行那种尝试。美国堪萨斯市一位叫尤金•布瑞斯的牧师说：“避免失败是很容易的。我没有在网球锦标赛中失过一局，也从没有在公职的竞选中被击败过,更没在独唱表演中因忘了台词而出洋相，因为我从不尝试这些事情。只有对莫事进行兴武的人才会担失败的风险。”他揭示的道理无疑是对的，但他的行动也决定了他只能是一个牧师，除此外既不会是运动员，也不会是歌唱家，更不会是美国总统。望着前进道路上的艰难险阳，惧怕失败的危险而裹足不前，其结果常是避免了失败，也躲过了成功。

创造需要不怕失败的更士，科学需要不怕失败的勇士，现代化建设事业同样需要不怕失败的勇土。我们的生活、事业和世界的一部分，是由失败组成的，成功正是在与它的比较中，才发出炫日的光彩。假如设有了这一部分，没了人类对它的征服，事物也就没了发展的动力，世界也就失去了其应有的平衡和和谐。事业的失败者同样是事业的献身者，只不过这种献身更需要自我牺牲精神而已。创新而失败，远胜过模份 而成功;从来没有失败过的人,永远不可能伟大。因此我们要想获得成功，首先必须具有敢于面对失败的勇气。

在事业发展的关键时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。

如果我们做到了这一点•相信奇迹也会出现在我们身上的。