干支五行分类，《五行精纪》日：壬寅之金,事君不逆。庚申之木，为臣不强。

《五行精纪》日：壬寅之金,事君不逆。庚申之木,为臣不强。五行属五音宮土者君也，商金者臣也，角木者民也。商太过则臣强，角太过则君弱，故五音之中，常用四清宮以杀商角。庚申者，角木自绝也。王寅者,商金白绝也。皆使得忠顺之道,故事君不逆，为臣不强，所以 自紫微鸾台凤阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之,为之必不能久，独合谏则可，若金木生旺而克破则不然。(见《烛神经》)

又日：丙戌之土，为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戌辰、丁丑，与此同义。其库皆藏父母之气,各有所养也。

乙巳戊午乃盛炎之火，秋冬作德吉，春夏作刑凶，若仲夏暴炎一发,旋即归燥，竟焚火而为咎。乙已临官之火，上有木生,故炎盛。成午自旺之火,秋冬则温燠：春夏则凶，龙以仲夏为暴戾克刃，凶天之甚。

又日：庚申木，乙巳火，土金生而还不生;丙午水癸卯金，木水死而还不死。土生于申，而不生庚申;水生申，而不生于戊申;火生寅，而不生于甲寅;金生巳,而不生于乙巳;木生亥,而不生于辛亥，盖生处反受制故也。得之者天寿。水死卯，而不死于癸卯；土死卯，而不死于丁卯；木死午，而不死于丙午；金死子，而不死于庚子；火死酉,而不死于辛酉，盖死处反得生也。得之则长寿。

又日：戊子之火,非神龙则无。丙午之水,惟天河则有。戊子支干旺于北方，乃水之位,纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之。丙午支干旺于南方,乃火之位,纳音属水,乃火中之水，非天河不能有之。戊子得丙午,或丙午得戊子，乃火中出水,水中藏火,水火既济，精神卓著，异于常也。(见《壶中子》)

又日：庚寅木，丁巳土，不嫌金木之克。金至寅则绝，木至已则因,故不为鬼。

又日：庚午之土，乘南方旺火以养其形。戊申之土自生，庚子士自盈，不忌木克。盖木至午死、申绝、子败。然自强之木何伤?余皆仿此。

壬申、癸酉、庚戌、辛亥四金气壮而不惧火克,戊子之火，不畏其鬼;水中霹雳之火,神龙有之。盖有水则雷方鸣，若逢丙午丁未天上之水,则有所忌，有相战之功。大凡年支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥，壬子见戊午，余仿此。

又日：戊午、庚申、彼我得之超异。庚申石榴木，夏旺,故喜戊午。盖天官旺而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申见天马相资也。

又日：壬子之水,应北方之坎;丙午之火，实南宫之离。所以丙午得壬子不为被,丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理。坎离为男女精神之用也，壬子得丙午,癸亥得丁巳,则先水后火，有未济之象，不如丁巳见壬子,丙午得炎亥也。

又日：庚申辛酉之金，应西方之兑;甲寅乙卯之木，象东方之震，所以甲寅得庚