六十四卦之象——即由八卦重成的六十四组卦形符号所喻示的象征形象。

即由八卦重成的六十四组卦形符号所喻示的象征形象。

《周易》六十四卦既是由八卦重选而成，则它们的卦形喻象遂与八卦有着直接的关联。而八卦的基本象征物，在这里起着十分重要的喻示作用。下面特举六十四卦的首两卦《乾》《坤》及未两卦《既济》《未济》为例，以明其喻象的大致特色。

《乾》卦，为六十四卦的第一卦。上下卦皆由“乾”(☰)组成，六画均是阳爻，故朱熹称此非为“阳之纯而健之至也”(《周易本义》)。卦形拟取两个“乾”(天)为象，象征“天”的运行周转不息。而在“天”的运行中起主导作用的又是万物赖以创始的“阳气”，因此，全卦是揭示具有开创气质的阳刚元素的发展变化规律，以说明创造宇宙万物的本始力量。

《坤》卦，为六十四卦的第二卦。上下卦皆由“坤”(☷)组成，六面均是阴爻，故朱熹称此卦为“阴之纯，顺之至”(《周易本义》)。卦形拟取两个“地”(地)为象，象征“地”柔顺宽厚。而“地”在配合“天”生成万物的过程中，起着关键作用的是辅助“阳气”的“阴气”，因此，全卦揭示具有顺承气质的阴柔元素的发展变化规律，以说明创造宇宙万物的第二种力量。

《既济》卦，为六十四卦的第六十三卦。由下离(☲)上坎(☵)组成，象征“事已成”。卦名中的“齐“字，犹言“成功”。上卦“坎”为水之象，下卦“离“为火之象：犹如火在水下燃烧，正可以煮成食物，故喻示“事已成”的情状。全卦揭示在诸事皆成之际，如何“守成”的道理。

《未济》卦，为六十四卦的最后一卦。由下坎(☵)上离(☲)组成，象征“事未成”。上卦“离”为火之系，下卦“坎”为水之象：犹如火在水上燃烧，必难煮成食物，故喻示“事未成”的情状。全卦揭示在诸事未成之际，如果审慎促使其成、化“末济”为“既济”的道理。

从这四卦的卦形中，我们可以看出《周易》六十四卦的卦象是通过八卦的重选、组合以展示特定的象征形态。这些形态，虽以六线状符号为表现方式，但其中蕴涵的象征本旨却是十分丰富的,亦即《周易》象征哲学的“灵魂”所在。