八字应用

当我们把大运、流年加入四柱以后,日主强弱就变成动态的,要动态分析

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第四节日主强弱动态分析

四柱命理学是《易经》应用的分支学说,其基本依据是强调中庸、中和,也就是寻求一种平衡砝码进行调整,但这是一类相对的平衡,动态中的平衡。

基于《易经》的核心思维是谈变化的学问,即世上任何事物都随时随地在变化状态中,因而四柱强弱也必然是一种相对的动态平衡,所以,八字中判断强弱也仅是- -种动态方程式。

我们必须知道,上面分析的日主强弱是指出生时的原命四柱,当我们把大运、流年加入以后,就变成动态的了,而取用神是按动态平衡式去选取的。

在四柱分析时,我们经常会碰到一些两极分化的命例,尤其体现在:

(1)地支上有拱合的。例如申辰拱子局,寅戌拱午局,亥未拱卯局,已丑拱西局,当大运流年一旦拱合起来,往往会使日主的强弱变化从一个极端走向另一个极端,即由极强变极弱或由极弱变极强。

(2) 原命地支上出现化合,但天干不出现化神,当大运流年出现化神时,地支.上原身的五行结构,也会随着天干化神的出现而产生强弱变化。

当我们把大运、流年加入四柱以后,日主强弱就变成动态的,要动态分析

[讨论问题]本造身强还是身弱?

[思维焦点]

第一观点:日支午火生成土再生庚和西?第二观点:地支午戌、半合午戌火克庚?

[全局分析] (1) 按静态思维,庚金生于秋九月为得时;年支酉帝旺,月时二戌衰地,坐午沐浴,可为得地,天干一金、二火,不得势;地支二戌一酉皆自党。综合论之,身强。

(2) 按动态分析:地支午戌半三合火局,天干透出丙丁,火极旺,地支戌土本生庚金,但有午火之合,贪合忘生。

我们知道:戌土未土为燥土,有水润之时会生金,遇火过旺时不生金。本造由于日支午火临日支,地支无水,使戌土合火产生变化,成燥土不生金。

因此,本造以身弱论(杀旺身轻)。

[验证]本造已酉、戊申大运,本人生活家境都很好。

丁未、丙午,连续人牢狱。可见以身弱用印比才正确。

当我们把大运、流年加入四柱以后,日主强弱就变成动态的,要动态分析

[讨论问题]本造身弱至极点,有印根,是论从势格,还是论有根身弱?

[思维焦点]第一观点:月令辰土为偏印,称得时令,可为日主的根。

第二观点:子辰半合水局,印力转移,本造以无根按从势格论。

[全局分析]本造全局只有辰土得月令,它是印根,不是自身的根(申酉),虽然加上子辰,子辰二度合人水局,但辰土有年支巳火,月干丙火之生,印根旺,身弱不从。按本造四柱结构,身弱两头杀,寿不长。

[验证]本造身极弱不从。丙杀克身,全靠伤官癸水,二子水制杀。27岁大运戊午,流年戊午,岁运并临。丙杀二临帝旺,二午冲二子,戊癸合化火,杀旺攻身,死亡。

当我们把大运、流年加入四柱以后,日主强弱就变成动态的,要动态分析

本造戊土生夏天已月,丙火当令生身,论为得时令,关键要对月令已火分析:

第一观点:天干壬→生乙→生巳火,当论月令巳火生戊土很旺。

第二观点:地支申已合化水,巳火印星的力量已转化水(财),所以已火生戊土的力量很微。

[结论]按贪合忘生的定律,第二观点正确。事实上,本造因月令已火偏印的力量有变化,按身弱论,其人生历程以身弱用印、比而验证。

当我们把大运、流年加入四柱以后,日主强弱就变成动态的,要动态分析

[问题讨论]本造身弱还是中和?

[思维焦点]①自党辰、己生身旺身的位置,对旺弱的影响。②合、克、刑、冲对日主旺弱的影响。

[分析]本造日支为偏印,时干为正印,影响日主品字型三点是:日支、月干、时干,在这三点中,

正印、偏印生身,有情有力,月干乙又是自合日主(乙庚合)。所以,此三点皆无克泄日主之力,年干甲是日主要耗力克的偏财,但甲己遥合,化土印,转生日主(甲已合化土)。

月支亥卯半合木生年支午火,午中有己印,午可生辰土转生日主。

[结论]四柱组合的喜忌神在合、生、克变化中,尤其自党的位置上,正偏印的力量凝聚。所以,本造不以身弱看,而应作日主中和论。

(此造为国民政府时期,财政部长宋子文的四柱。)

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