四柱命理学说的核心观点是中和、平衡原理，控制命理平衡的砝码，就是用神
《易经》学说强调“一阴一阳之谓道”，即阴阳中和平衡原理。四柱命理学说的核心观点也是中和、平衡原理。一个人的四柱八字能够达到中和平衡，就是到达了一个最理想的境界。
怎样才能达到中和平衡呢?我们可以把一个四柱比作一个两端不平衡的杠杆，要使之平衡，必须要找到一个砝码，用这个砝码去控制平衡。这个能够控制命理平衡的砝码，就是用神。
用神可以称为八字之魂，它是评判命造吉凶祸福的关键。
用神的种类分为:①扶抑用神;②调候用神;③通关用神;④病药用神;⑤特殊格局用神。
扶抑用神
●中和平衡协调
所谓扶抑用神，具体地说，就是从命造的四柱八字中，选择出一二个有利的五行，这种五行能在八字命理中起到抑强扶弱的作用，使命中过旺的五行得到抑制、排泄、耗损,过弱过偏枯的五行得到相生相扶，进而使整个四柱八字，五行的强弱旺衰趋于中和、平衡，不致于太过或不及，这种选择出来的某种五行，就是扶抑用神。
[评析]要选用神，即需要找到一个平衡的砝码。首先要分析日主的强与弱，以及比较其他五行的旺衰，才能判断平衡点。
上面的八字，日主为甲木，生于亥月，处于长生之地，甲木日主坐寅为禄地，年支卯为帝旺，月支亥水与日支寅木相合相生而化木，月支亥水又与年支卯半三合木(亥卯合)，月干癸水又贴身生甲木，时干甲又帮扶日主。
综上可知，日主甲木是处于极强旺的状态，对极旺的五行，只有找到泄它或强力克它的五行才能趋于中和。
查八字本身，没有强力克制它的金，只有泄它的火。因此，年千上能泄木的丁火就是-一个用神。
从上例中，我们可以看到，用神在八字命理中对日主起的作用是扶弱抑强，补偏救弊。当日主甲木过于强旺时，丁火的作用是让中和以外的多余的木化为火焰，像修整园林，将多余的枝叶去掉。当然，我们要去掉多余的木，手段不止一种，我们也可以用强硬的斧头、电锯或剪刀除木，让它趋于中和，但可惜，这个八字原局中没有金，我们只能在年干上找到丁火，这个在八字命局中出现的丁火，我们叫“原局用神’。
有些人的八字命局中，根本找不到用神，哪怎么办呢?这是不是意味着这个人一辈子倒毒,没有发挥作用的机遇了呢?也不是这样看的。
一个人的八字，如果命局中找不到用神，我们也可以从大运流年中去寻找。不过仅仅在大运流年中才有用神的人，命主往往好景不长，昙花一现，运过又复归于空。这种在大运流年中出现的用神，我们叫“行运用神”。
所以，我们说，用神是衡量一个人命格好坏的标准。一个人只要用神强有力，用神在八字排列组合的位置上又能把关镇寨，能把命中喜的五行聚过来，把命中忌的五行冲克掉，不管这个人起步如何低，出身如何贱，职业如何差，一旦用神起了作用，就能飞黄腾达，这个人就是大富大贵的命。可见八字用神在人生起伏中起的关键作用，以及命运造化的神奇。
[评析]本造日主为乙木，生于春天的二月。春天是木最旺盛的时候，月令卯是日主乙木的禄地，这叫日主出生得到时令，即表示出生时机正好是春天木旺盛的时机。得到好的出生时机，一般都能身强。但本造地支出现卯酉冲，即表示卯被酉冲克而散，加上日支时支巳西半合金，地支金多克木，天干又透出J火泄伤木的元气。
所以综合判断，本造日主偏弱，杀(金)旺身弱。如何才能使命局平衡呢?
命局如果有水，则能引通过旺的金，使金生水，水再生木，木才能旺起来，四柱才能平衡。
这个四柱引申出的图像:就像-颗树， 虽然是春天的季节，但天气仍是炎热，太阳晒得叶有点干枯( 丁坐在日支巳火羊刃上)。
不仅如此，更严重的是，土地上积满了金属，仿佛是很多锄头在铲土，把树的根全搞伤了，木的根系受损。因此，这棵树不能正常生长。
在这种情况下，如果有水，表示对这株树进行灌溉，使铲伤的根系得到营养补充。同时，水在天干.上，表示太阳转阴，不会过热烤晒叶子。
因此，水就是使这个四柱得到中和平衡的用神。
因为原四柱中没有水，就是本造命局中没有最理想的用神，也就是没有“命局用神”，只能等待大运流年走水运，来补上用神，也就是靠“行运用神”了。
当命局没有最理想的用神，我们只能以次等的木来充当用神(就像命中得不到水，只能用周围的其他木来遮阴，使叶子不能干枯，同时增强抵御金的能力，但无水始终无法使这枝叶很快地长起来)。
这就是说，要使这株树木的中和平衡最有效,便是水，而木的作用力只起到局部的作用，命局依然金木交战。这样，木便成了本造的次等用神，而水才是真正的有效理想的用神。
