八字整体局势归纳的通关用神之五行流通协调;、病药用神之喜忌制约调节

一、通关用神

●五行流通协调

当八字命局出现二行对立，两强相争,势均力敌,相持不下的局面时，必然导致两败俱伤。这是一种特殊的病态，就像街上出现两队打斗的团伙，双方各持武器，人数也相当，正处于对峙局面。

命局处于这一状态时，必须选择-个能使双方沟通的五行，使这对立的双方得到和解疏通，这叫通关。这种用神，命局上叫“通关用神”

例如八字.上出现木土交战，就取火通关。使木生火，火生土，木土之间自然形成协调。

又如八字上出现金木交战，就取水通关。金有水生时，贪生忘克，金、水、木形成协调关系。

以上是从八字整体局势归纳的通关用神。

在八字的局部上分析，也依然需要通关用神。例如有的八字出现用神忌神双方对立，不能并用，又不能去一留一，这时候也需要通关用神以调和。如日主弱，官杀旺克日主，需印通关;官与伤官对立，需要财通关;财与印相立，需要官杀通关。

[评析]丁火生于夏午月，天千二透丙丁之火，日旺，但地支三酉,形成火金二行交战，只有取土通关，使火生土，土生金。形成循环流通。因时干有通关神己土。

令此造成为一富格命造。

[评析]庚金生于冬天子月，四柱中三金(庚、申、酉)，三木(甲、寅、乙)互相对峙，仿佛是两军交战(金、木)。必以月支子水通关，用水沟通金、木的对立关系，使金→水→木成流通状。

因此，用神为水，忌神为土(克用神之物)，水就是通关用神。

二、病药用神

●喜忌制约调节

命理学家张神峰有一句名言:“有病方为贵， 无伤不是奇。格中如去病，财禄两相随。”这就是后人经常引用的病药说。

笔者认为，张神峰这句话有一定道理，也适合许多八字的基本原理。因为历史至今，确确实实有许许多多的人是通过个人努力，从无到有，赤手空拳在艰难中独闯天下，以成大贵，成为王侯将相的。许多人出生时家境一贫如洗， 完全通过个人努力，白手起家而富甲天下。这些人就是八字中“格中如去病，财禄两相随”的人。如朱元璋等许多开国君臣以及朱买臣、吕蒙正等贫苦出身而跻身高官行列。

也有一些人，由于出身环境的起点优越，自己又能兢兢业业，因而保持大富大贵的人，他们的命局往往是中和纯粹,不偏不枯，结构严密，加上大运流年又不悖逆。这样的情况，就不存在大病与良药的问题了。如宋子文的八字“甲午、乙亥、庚辰、己卯”，就是一个中和纯粹的八字。

但不管如何，“病药说”为我们点明了八字用神的真正作用是对症下药的病药关系。

这节要谈的是命理中不属于五行强弱衰旺中起扶抑作用的扶抑用神，也不是调节寒暖湿燥的调候用神，以及二行对立中起调和作用的通关用神，而是一种兼而有之并且往往要二行并用的用神。

笔者在命理实践中，经常碰到这一类问题，只有“实践才是检验真理的标准”，不论如何引经据典，言之确凿，命主的亲身经历最能说明问题。

(案例)男，1963年农历九月十四日巳时

丙火日元出生戌月立冬前9天(寒露后21天)，属燥土戊土司令，(寒露后九日辛金，三日丁火，戊土十八日)。

天干三水，地支丙火自坐羊刃,月肢与年支卯戌合火，地支一片火局，天干之水与地支火局成对立状态。天干水虚浮，又不能达到水火既济的局面。

一般人会认为这个命局丙火日元日坐羊刃，时上归禄，卯戌化火，午戌半三合火局，丙火日元身旺身强则可任财官，九月秋令,戌中辛金可用以金(财)为用神。

但认真细致地分析，命局天干三水，虚浮无根。地支卯戌一合，戌中辛金难存，午成又合火局，戌中前后所合化之物都为火，火旺金消融，加上立冬前十八日燥土司令。戌中辛金变成无用之物，不能作为用神。

再分析地支，四柱地支已成一片火局，只能顺其势，但天干三水压住火势，如用木通关，则一木岂能接通三个“水关”?

这时，只能从病药的观点取用神了。先要分析命局的病症所在，地支既要顺其势则取木火即可顺其火势。这样，天干三水就成为压制火势的忌神、浊气了，即以木火为清气,水为浊气。要清理天干之水，如用戊已土，土虽能克制水，让水不压火，但土又晦火。这时唯有天干用木，地支用火了。

因此，我们可以综合地判定，这个八字病在天干的三水，要化去三水，首先用神是用甲乙木引化，其次是用戊己土适当吸去水气。地支上仍旧用木火。(根据命主的实际经历，逢木火之年，很顺利，事业也旺，一逢金水，则一败涂地。)

综上所述，从命理八字中以对症下药的形式同时选取一二种五行，并以此为用神。

另有一种从强从旺，顺势而作为选择用神。

《滴天髓》云:“ 强众而敌寡者，势在成其寡。强寡而敌众者，势在成乎众。’

强众敌寡，与强寡敌众，其道理是相同的。八字全局气势形象已经成形了，只能顺着其气势而推断吉凶。如有一二点不顺遂的地方，只有抛弃它才是最好的，这就是“成乎众”的意思。

这类格局，乃以全局气势为主，不以日主的元神为主。如果全局中有不顺遂的地方，则要把不顺遂的除去了，即为病药之法，一旦病除则八字就神龙活现，吉利临身，一生康泰矣。

[评析]日元已土生于夏午月，日支为羊刃已火。月支与日支巳午聚火，时干透出丁火。时支卯木顺从火势。全局应以火土从旺格论。综观命局，逆势者只有年.上一点癸水，这是破局忌神。刚好月上戊土，戊癸合化克合去之,这叫忌神有制。这癸水就是全局的病，戊土则是对症的药。有病有药便成贵格了。

本造如果不是从格的选择,则反而需要水的调候。