疑心是一种自我内耗，易学告诉你如何建立信任，摆脱多疑

每个人都有机会充当不同的角色，有机会和各种各样的人打交道。工作和生活中要懂得和不同人的相处之道，保护自己，关爱他人。

《易经》告诉我们，合必有离，离必有合;同中有异，异中有同。在和有些人相处的时候，意见相左，也是必然的事情。

当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，摒弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

《易经》告诉我们，乖异之时，最重要的是求同存异。世界上任何事物，尽管它们形态各异，但又有很多同一性的存在。

在当今的社会，不同年龄、不同地域、不同文化之间存在不同观点是在所难免的。我们仍然可以本着伟人的方法去处理：“凡是属于立场、思想、生活方式不同的问题，不必争论，要互相尊重。”

世界上不存在完全相同的两片树叶，也不存在完全相同的两个人，包括双胞胎。不同的人，有着不同的个性、爱好、认识、能力以及利益诉求，构成了千姿百态的社会系统。差异是有序之源，一切可引起有序增加的差异，都是推动事物发展的积极力量。差异是活力之基,缺乏了差异，就缺少了互补互动即活力的基础。

和谐是指有差别的统一，是不同事物的相互补充、配合和协调。有差异，就有竞争,而竞争就是和谐的压力机制和动力机制，社会和谐是在此动力之下不断消除不和谐的因素过程中达到的。不同的原料和配料，才能烹调出美味佳肴;两个以上的音按规律排列，才能产生和声。交响乐因为多乐器，多音色、多音阶、多旋律而显得气势磅礴、浑厚深沉。如果一个乐团只奏一个音符，将会枯燥单调;一桌菜只有一个品种将会三味可陈;一个城市的建筑千篇一律将会黯然失色;一个地方或单位只有一种声音将会亳无生气。社会因差异而变得丰富多彩、活力无限。追求和谐，首先得承认差异。

白秦履至学而制六合,实现了大一统以后，思想一元,党同伐昇，标新立异”长期被用作贬义词。构建和谐社会，必须求同存异。求同就是努力去寻求、扩大双方的共同点，存异就是正视并允许双方有一定的差异存在。求同是存异的目的，存异是求同的条件。存异方能求同，求同务必存异。在大目标不冲突的前提下,承认差异，有利于化解矛盾，共存共荣。真理本身具有征服人心的力量，对某些差异的宽容，对某些个性化意见的汲纳，对某些反对意见的听取，无疑是对本身力量有信心的表现。有了求同存异这个思想基础，就无须在尚有分歧时过早强求一致，无须在条件不成熟时强人所难，无须按“预制件”标准水设计人才，无须借助权势和高压来达到统一。只有求同存异，才有“百花齐放、百家争鸣”的文艺繁菜局面;只有求同存异，才有“一部分人先富起来”，“一国两制”。

与别人意见相左，往往对别人有疑虑，甚至怀疑。

我们应当相信别人。相信别人，你看世界是美好的;如果你怀疑别人，你看世界是丑恶的。

相信自己，相信别人，有好心情。

如果说，连自己的同志和朋友也怀疑的话，那是自己吓唬自己。

《《易经》告诉我们，如果怀疑自己的同志，就好像看到满车的鬼，当然危险。

领导者对所用的人，要充分信任，大胆地让他工作，使他独立地负起责任。做到用人不疑，疑人不用。用人信而不疑，使人产生心理上的安全感，使人的积极性得到充分发挥;用人信而不疑，使人对组织、对其工作的集体产生归属感和认同感;用人信而不疑，能增强人们的自信心，从而加强主动性与创造性。

用人信而不疑，会使人产生期待感，它能激发人的进取心，增强其克服困难的力量。同时，上级信任下级，下级也会信任上级，相互信任就会产生一种向心力，上下和谐一致地行动。

对人才信而不疑，关键是在有人进谗言之际。古今中外,都有这种现象：因为谗言流布，传进了用才 者的耳中，或者有人写来一封匿名信，而动摇了对人才的信任感。领导要做到对下属信而不疑，需要把握好以下儿点：

1. 不要听信谗言，要有识人识事的慧眼，识破谗言。

2. 对进谗言者要教育，造成严重后果的要绳之以法。

了对受害者要澄清事实，在没有查证落实之前，不能轻易地怀疑处置受谗言所害的人。

领导者要想做到对下属信而不疑，还应该具有容才纳贤的气晚和雅量，对此，可从如下几点把握：

1.容人之长

领导者对一般的人才 可以任而用之，可对八斗之才，拔尖之才，尤其是超过自己的高才却容忍不了,认为人家构成了对自己权力和中心位置的威胁。于是,嫉妒之心油然而生，压才之举随之而行。殊不知，这是愚人之见。真正的优秀人才必须脱颖而出，任何人也压不住。高明的领导者，对高才是喜不是忧，是扶不是

压,是求不是弃。因为他懂得，高才是事业成功的希望。

2.容人之短

人才虽有所长，也有其短。有的优点突出，缺点也突出，有的恃才自傲，有的不拘小节，有的怪癖陋习，人才之同还有各种不盾。因此，领导者既要用其长，也要容其短。

3.容人之言

即要听取贤才的各种主张、意见，鼓励他们讲话，尤其能听取他们讲出不合自己口味的意见。因为,既然是人才,必有自己的真知灼见，必然对自己的见解充满自信心,对上司的意见不会随声附和，往往固执己见。有的人才还往往不懂世故，不顾情面，不分场合，秉公直言,领导者容人之言，也是发扬民主的表现。作为一个领导者,应当接贤纳谏，广开言路。

4.容人之冒犯

容人之中,容人之冒犯最难。某些领导者如“老虎的屁股摸不得”，“太岁头上的士不能动”，一摸即跳，一动就怒，你稍有冒犯之举，他就伺机报复，以“兵”相敬。真正有远见、有度量的领导者从不给冒犯者“穿小鞋”，对合理的冒犯，引咎自责;对不合理的冒犯，也能以事业为重,从大局出发，毫不介意。因为他知道,这些“胆大包天”的冒犯者大都秉性耿直，光明磊落，这正是难得的人才，是事业希望所在。

好多好多年前，有一位朦胧诗人写道：你离我很远，星星离我很近。

为什么人们之间离得这么远呢?因为人们没有相互交心，人们之间不能相互信任，人们对所用的人还存在着怀疑。

因此,许多人都无法好好相处。