易苑诗絮一人生掠影(三):相聚惊白发、仁者长、咏山菊、精魂

(一)故乡梅州山城“老三届”中学校友聚会，我算是67届平远中学毕业。据说，我们班的人，在山城表现不错，还出了县长、局级七品官。于是，便有人主持组织这一活动。

大学校友聚会常有，但中学一班人聚 会却难得。分手35年后，几乎认不出来，相聚时感慨良多:当年一个班的同学，有仕途通达做官者，有发迹富豪者，有困于生活自杀身亡者，有一生未成家独身者....

回首当年，风华正茂，每个人对未来充满理想憧憬。毕业后各奔前程，在社会上拼拼搏搏，35年后，再度相聚，已面目全非一才也?智也?命也?运也?!

西方心理学家说，性格决定命运。其实人的四柱既反映了性格也决定着命.....

相聚惊白发

三十五年一瞬间，依稀梦里在学园。

庭阶追逐还嬉戏，蓦惊同窗白发缘。

壬午年春月

(二)余每见易学中人，常为寿元之事争辩，有日:“学 易可长寿。”亦有反对认为:“泄天机折寿。”

对此，我们不能以偏概全作论，不要因为京房之死就是学易惹的祸。综观历史，易界人物确实长寿者居多，如华山陈抟就活了100多岁。其实，历史上的易家、道家多为须发髯髯者也。

至若寿者，多由于心胸宽广，仁厚慈祥，他们有包容万物之胸襟使然。再就是行善积德，实增寿之根基。

数年前，笔者有缘与易界高人刘大钧教授谈及此事，刘教授以“数术不演仁者寿，龟筮岂卜贤者愚。”一句见赠，寓意深长，得益匪浅。

愿易界同仁在学术上精益求精的同时，亦注意修养德性。

仁者长寿

品高何必虑终年，生死循环亦自然。

数术不演仁者寿，龟筮自教后人贤。

2002年春月

(三)余研易几十年，感慨良多。

易学是研究天地人之间的依存关系，其中科学原理深藏，哲学理念更远远超过西方。应该说，研究这门学问，对社会造福无穷，只可惜，它一直得不到社会力量的支持。近代无论研究那一门学问，社会及政府部门都会安排一定人力、拨出一定资金，作为研究经费与场所，并创造良好的环境，给予鼓励表彰。

唯有这门学说，备受社会压抑，有人动辄无理批判，唆使世人投之冷目。但研究的成果，却又被社会暗中应用，经常用于社会治救弊端。

于是，我不禁联想起自然景物，在百花丛中,牡丹、水仙、玉兰、桃花、玫瑰等等花草，人们不惜一一切代价地进行施肥、松土，甚至用尼龙薄膜复盖，用空调降温，精心栽培。

只有深山野岭的山菊花，它被人们遗忘，不仅无人施肥管理，往往还被行人随意踩上- -脚，但它无怨无悔，默默地与大自然拥抱，独自点缀着大自然的风光，甚至它抱着残香干枯后，还供给，人们作清凉解毒之药。

易学，是山菊花吗?一愿学易者以此自勉，特别要保持学者自身品德。

咏山菊

西风飒飒独鲜妍，不恋沃土与乐园。

点缀山河抱香死”，犹存躯干作药煎。

注:①指菊花的傲人气节，不论西风北风皆不能吹落其花瓣，直至抱香枯干。

(宋)郑思肖对菊花赞日:“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。”

(四)国际友人说:“在世界上， 一提到埃及，就会想到金字塔;一提到中国，就会想到《周易》”。

从而可知，中国《周易》在世界文明史上的地位。而这部伟大的经典正是中华民族传统文化之魂，也是我们炎黄子孙的精神瑰宝。

我爱中华!振兴中华，张扬民族文化是我们的历史使......

精魂

易海泛舟三十年，此身亦幻亦随缘。

红羊劫岁中留躯体，下乡上山碎家园。

俗世沉浮轻富贵，清心易性顺自然。

黄河儿女精魂健，传统文化永擎天!

注:①这里泛指“文化大革命”。