月体纳甲说——其二（八卦纳甲说）。此说乃《参同契》的主要观点
其二，八卦纳甲说。此说乃《参同契》的主要观点。所谓月体纳甲，即指此而言。此说是以月亮的盈亏，说明一月之中用火的程序。其以埃离两卦代表日月，其他六卦代表月亮的盈亏过程，八卦各配以干支。《参同契》说：
坎戊月精，离己日北。日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始終。青赤白黑,各居一方。皆票中宮，戊己之功。
此是以坎月纳戊，离日纳已，配五行土居于中宫。其他六卦,居于东、西、南、北四方，配以五行之色，即东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中宫为士联络四方之气,此即“皆禀中宮，戊己之功”。关于其他六卦纳甲的顺序，《参同契》说：
故易统天心，复卦建始萌。长子继父体，因母立兆基。消息应钟律，升降据斗枢。三日出为爽,震受庚西方。八日记受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与免魄，日月气双明。蟾蜍视卦节，免者吐生光。七八道已论，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤巳三十日，东北丧其明。节尽相神与，然体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。七八数十五，九六亦相应。四者合三十，易气索灭藏。“天心”，本于复卦《彖》文：“其见天地之心乎?”此处指天时变化的规律。按卦气说，复为十一月卦，阳气始萌之象。复卦坤上震下，就震下说，乃乾坤父母卦所生之长男，此印“长子继父体，因母立兆基”。“斗枢’，北斗星，其运转标志一年中阴阳二气之升降，此即“升降据斗枢”。下文是以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦,配月亮的盈亏的过程，并纳以千支，配四方。初三，月光开始萌生，由西方升起，此时,震卦用事，纳庚。到初人，月光生出一半，即月上弦之时，此时兑卦用事,纳丁。
到十五日，月光盛满，即望月,居东方，此时乾卦用事，纳甲。“蟾蜍”，指月亮之精气，“兔晚”指太阳的精气。月体不发光，借日而生光，此即“免者吐生光”。此时，月休全耍日北。放为塑月，所以说”日月个双呀”。“七八”指十五。士五后，月此开始亏饮，此即“七八道已论，屈折低下降”。到十六，月光亏缺,居西方，巽卦用事,纳辛。到二十三，光月亏损一半，即月下弦之时，位南方，此时，艮卦用事，纳丙。到三十,月光消失，居东方，此时，坤卦用事，纳乙，所谓。东北丧其明”。以后,从下月初三开始，月光又开始出现，假卦用事，震为龙,此即“节尽相神与,縱体复生龙”。乾纳甲王，坤纳乙癸，乾当望月，坤当晦时，乾坤两卦意味着阴阳消长终始,此即”壬癸配甲乙，乾坤括始终”。七八为少阳少阴之数，九六为老阳老阳之数，各为十五，阴阳之数相加，为一月三十日之数。至此阳气已尽，月光全部消失,此即“易气素灭藏”。“索”，谓穷尽。以图示之，如下。
此图式中，八卦纳甲的次序，皆本于京房说。月初位于西方，月望位于东方，亦本于京房说。《太平御览》卷四引《京房易说》说：“月初光，见西方,己后生光见东方,皆日所照。”认为月体无光,因日照而生光。《参同契》据此，置坎离于中官，意谓"日月为易，刚柔相当”，表示月体凭日光而发光，乃月亮盈亏的根源。按卦气说,震居东方,兑居西方,此图式以震居西方，这是因为月初生光在西方，震☳表不一明生于下，故配四方。月上弦在南方、兑☱乃二阳生之象，故以兑卦配南方。月光由盈始退，亦见于西方，巽☴表示一阴生于下,故以巽配西方。月下弦亦在南方，艮☶表示二阴生，故配南方。月望和月晦皆在东方，乾☰为全阳，坤 ☷为全阴，故配东方。北方不见月光，表示乾消坤藏，分别配以壬癸。总之，以六卦配四方和千支,用来说明一月之中月光盈亏即阴阳消长的过程。此图式也是用来说明一月之中炼丹用火的程序。月初微明时，即震卦一阳生，表示阴阳始爻，万物始萌，此时起火。
即《参同契》所说：“晦至朔旦，震来受符。当斯之时，天地媾其精，日月相掸持。雄阳播玄施，唯阴化黄包,混沌相交接，杈與树根基。”以后，随月亮的盈亏,调节火候;到三十日,坤卦用事时，息火，观察药物变化的情况;次月月亮初明，再起火。此即《参同契》所说：“圣人不虚生,上观显天符。天符有进退，诎信以应时。’天符指月亮的盈 亏即阴阳消长的过程。“油信”即屈伸，指增诚炭火，顺应月光的变化，此即一屈什L以应时”。据说。此肉武也是用染说咖通中新方大以居级化的过程。如震卦用事时，月初微明，乃铅汞始交之状：十五日乾卦用事,乃铅汞烙合之状;到三十日,坤卦用事，铅汞初成丹药，此为一转，即一次变化。据说,九转方炼成金丹。关于八卦纳甲，《参同契》还说：
毕昴之上，震出为微。阳气造端，初九潜龙。阳以三立，阴以八通。故三日震动，八日兑行。九二见龙，和平有明。三五德就，乾体乃成。九三夕惕，亏折神符。盛衰渐華，终还其初。巽继其统，固际操持。九四或跃,进退道危。艮主进止，不得逾时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。六五坤承，结括终始。蘊养众子，世为类母。阳数已论，论则复起。推情合性，转而相与。上九亢龙,战德于野。
“毕昴”，二十八宿中之二宿，月初明，居西方，所以说〝毕昴之上，震出为微”“阳以三立”,指初三，一阳生。“阴以八通”，指初八，月上弦，其光半明。“三五德就”,指十五日，月光盈满。“亏折神待”，指月光转为亏损，一阴将生。“六五坤承”，指三十日坤卦用事。此是以乾卦六爻配六卦，乾初九爻配震，九二交配觉，九三爻配乾，九四交配巽，九五交配艮，上九交配坤。所以配乾卦六交，因为乾乃纯阳之象，表示炼丹用阳火。“九三夕惕，亏折神符”，意味着文火将终，要警惕。”上九亢龙，战德于野”，意味用武火，适可 而止，不能过分。以上即八卦纳甲说的内容。
