紫薇斗数天梁星星情总论、风水、地理类象、旺度以及与天梁星有关的格局介绍

1)星情总论

天梁星属阳土，为南斗第三星。化气为荫，主寿，有制厄化解之功能，故若行限逢之，纵有惊险之事，也能化危为安。

注:中州派认为，天梁也是刑星，因为天梁虽化气为荫，但亦掌宰杀之权，不仅仅擎羊为刑星。

天梁又为父母官之主宰，入父母宫者为得位。

天梁之阳土能舒张发展，故能表现才能、学问好。其才能主要表现在策划方面。

同时由于天梁的阳土特性，会有固执、发泄、宽厚等特点。

天梁为阳土，土地为财富之源，故天梁也主财，但天梁之财并非横财，而是来自学问、策划等才能。

天梁化荫是荫庇别人，故天梁入命者好管闲事，喜作老大，喜帮别人，对自己的家事却容易不闻不问。

天梁为寿星、荫星，亦为刑法纪律之星。不仅仅主寿、主荫。古人云:“循直无私，临事果断”、“职位临于风宪”，这里所说的“风宪”即是御史，司弹核、监督的职责，这些论断说明天梁还含有刑法、纪律的内涵。

天梁无论人命宫、身宫或人运限(大限或流年)，都主其人有名士风味，随便，懒散，拖延。若天梁入少年大限之宫(多为第一、第二大限)，则其人即使逢灾祸亦能化解。若天梁人老年大限之宫(多为第六大限之后诸宫)，则其人即使有病灾危症，亦主延寿。

天梁无论人命宫或身宫， 都主逢凶化吉，遇难呈祥。往往是先发生灾难，再由天梁来化解，从而显示天梁化吉的力量。尤其当天梁人已宫时最为灵验。

凡天梁人命宫、身宫或福德宫的人，多有宗教信仰，就如佛教所说的有慧根。如果又与天机同宫，则主其人很可能会是出世，或是看破红尘的僧道。

天梁的代表人物为李靖，乃恒常之神，司掌“恒常”、“统率”化气为荫，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌性，好吹牛。

2)风水、地理类象

天时类象:秋冬，光风霁月，晴天。

地理类象:土坡，山冈，沙丘，孤坟，微高的地块，独院建筑，养老院，木屋，公园，别墅，农村，巨树旁，主有文武耐劳之人，耿直，孤独，口舌相争，克妻之家。

有旺弱之分。

3)旺度

天梁的旺度:于子、寅、卯、辰、午、戌为人庙;于丑、未为旺;于西为得地;于巳、申、亥为落陷。

4)与天梁有关的格局

(1) 文梁振纪格:天梁与文曲(或文昌)于旺地入命，三方有禄存、三吉化、左、右、魁、钺加会，为本格。其人宜从政，吉星多者，主大贵。古人云:“文星耿直遇天梁，位列黄门鸟府行。纲纪朝中功业见，逼人清气满乾坤”。又云:“天梁文昌居庙旺，位至台纲”、“天梁庙旺，左右昌曲加会，出将入相”。

(2) 日照雷门格:参见3、太阳之4)“与太阳有关的格局”。

(3) 阳梁昌禄格:参见3、太阳之4)“与太阳有关的格局”。

(4)日月并明格:参见4、太阳之4)“与太阳有关的格局”。

(5) 寿星入庙格:天梁于午宫入命，此时太阳入子宫相对。与禄存、三吉化、左、右、昌、曲、魁、钺加会者，为本格。天梁属土，司寿，在午宫人庙。此格生人，主其人正直无私、学识优秀、性格稳健，具有处理难题、统驭众人之才，且其人健康佳，寿命长。一生名大于利，主贵不主富。若所会的吉曜众多，则主其人大贵。丁年生人上格，己年生人次之，癸年生人主富。其余年份生人则不然，即使不见凶星，仅主其人有寿而已。古人云:

“命遇离明拱寿星，-生荣华沐深恩。飞腾鸿鹄青霄近，气象堂堂侍帝廷”。又云:“梁居午位，官资清显"。

注:王亭之先生认为，“丁年生人上格，已年生人次之”的论断有误，因为凡丁、己年生人，禄存必入午官，此时天梁亦在午官，而天梁见禄存必多节枝。而已年的年干虽然引发天梁化科，必仍有弊端，而丁年生人更多咎吝，因此，丁、已年生人不合此格。

(6)“天梁拱月格”:参见8、太阴之4)“与太阴有关的格局”。

(7)“机梁加会格”:参见2、天机之4)“与天机有关的格局”。