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团队一盘散沙?周易告诉你如何让团队散漫凝聚力,成为更好的自己

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一个人分了心,就无法集中精力,耽误学 习和工作,误了青春;一群人的人心散了,就会不团结,搞分裂,搞破坏,用矛盾;一个国家人心次散,就会四分五裂,面临亡国灭种的危机。

《易经》:“涣,亨。王假有庙。利涉大川,利穴。’就是说,涣散时期,举行祭祀,天子来到宗庙。至诚感化,使涣散者回心转意,重新团结起来,宜于涉渡大河,宜于坚守正道。

大清统一,太宗皇太极为加强对旗人的束缚,增强了八旗制的军事职能,并为扩大车事实力和笼络人心,又建立了汉军八旗和蒙古八旗。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领,八旗军在平定三藩收台湾抵御沙皇侵略等战斗中都取得了辉煌的战绩。

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大泽乡草莽英雄陈胜登高一呼:“王侯将相宁有种乎?”这一声惊天动地,笼络了同自己相依为命的千千万万个穷苦大众。

当你是一位领导时,要学会关心下属,团结下属,了解下属的疾苦,要真真正正让下属知道你是为他们着想,从而获得人心所向,员工才会在动容之下心甘情愿地为公司工作,从而不让涣散的思想侵人到自己的企业之中。

同时还要学会从外面笼络“高人”。

市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合实力。

《易经》:“风行水上,決。先王以享于帝,立庙。就是说,风行于水上,象征涣散、离散。先王为了笼络人心,增强国家的实力,便祭祀天地,建立宗庙。

后来,这种形式逐渐传到民间,当同族之间意见相左、人心涣散时,老百姓为了搞好团结,增加同族之间的凝聚力,也祭祀祖宗,大摆宴席。

英雄之间为了义气拜为兄弟,表达忠信,也同样祭祀神灵,相互靠拢在一起。

《水浒传》中第十九回《梁山泊义士尊晁盖»写道:梁山泊自此是“十一位好汉坐定。”

染山前后共有七八百人都来参拜了,分立在两下。

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晁盖道:“你等众人在此,今日林教头扶我做山寨之主,吴学究做军师,公孙先生同掌军权,与林教头等共管山寨。汝等众人各依旧职管领山前山后事务,守备寨栅滩头,休教有失。各人务要竭力同心,共聚大义。”

再教收拾两边房屋安顿了两家老小;便教取出打劫得的生辰纲一金珠宝贝—并白家庄上过活的金银财帛,就当厅赏赐众小头目并众多小喽啰。

当下椎牛辛马,祭祀天地神明,庆贺重新聚义。

从此,梁山上下英雄好汉彼此和睦,齐心协力,消除了以往彼此怀疑 、妷贤妒能、思想次散的局面。

祭祀天地神明,虽然是一种形式,但表明了一种真心,一份诚意。歃血为盟,即结盟的人将血混合在一起喝下,或者彼此喝对方的血。在现在看来,这无疑是古时的一种野蛮、半野蛮的行 为象征,可按照古老的信仰,从此之后,这两人或者众人就会更加亲密无私地结合 在一起,像亲生兄弟一样同病相怜。古人用这样的方式让彼此在性灵上得到切实的安慰与承诺,由此而来的团结的力量绝对是不容小觑的。

而今天虽然很少人再祭祀天地神明、歃血为盟,但真诚、信任、团结互助却越来越显现是它的可贵之处了。

有了真诚,才能迎来更多的朋友,有了朋友就可以给自己带来机会,带来财富,带来欢乐,带来幸福,你就可以笼络到更多的人心,结下更好的人际关系,由此你的事业才会不断发展。

所以千万不要让自己的思想涣散下来,思想一旦涣散,你将会变得消极,,冷淡、无情,丧失进取心,对自己的事业实在是有百害而无一利,你的前途很快就会变得一片渺茫。

《易经》:“‘涣其血’,远害也。”就是说,在涣散之时,远离危险,争得安静,就是避祸之道。

有时候涣散的思想是在潜移默化中滋生出;来的,既然问题出现了,就应该去面对,应该去改正。

思想涣散的人,习惯于事不关己高高挂起,对事极不负责任,自由主义泛滥,这可能是环境感染而成的,此时我们要做的就是要好好反思,静中思患,从而使自我的内心像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植”,在安静中 不断修饰自己,洗涤自己的心灵。

当别人涣散时,我们要懂得笼络人,而自身出问题时,要懂得内修外用,争得安静,求得太平,避过灾难。若做到心至纯,思无邪,洁身自好,静守德操,则定能灿烂如昔。


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