观鉴人应当知道的谬论：心思和志向不分。心思要细微 ，志向要远大，才能取得成功

[原文]

刘氏之论最精卓者，即以众人之察知，壮志大而不知服心小，盖心小者，临事而惧，有似于怯，易为人所忽也。观《汉书·五行志》注称:“牛心大而不思，则知人之心大者，亦必不能精思。”不能精思，其何以虑败而取成乎?朱子①尝引前辈说云:“后生才性过人者不足畏，惟读书寻思推究者为可畏耳。”又云:“读书只怕寻思，盖义理精深，惟寻思用意为可以得之。卤莽厌烦者，决无有成之理。”夫读书仅为办事之准备，犹必心细寻思而后有获，况办天下一切大事者而可卤蒂灭裂②以望成乎?

至辨心志小大而有圣贤、豪杰、傲荡、拘懦四伦之分，亦请用历史人物证之如次焉。

[注释]

①朱子:朱熹，字紫阳，号晦庵，南宋理学集大成者。著有《四书集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。

②灭裂:草率，粗略。

[今译]

刘氏的论述中最精当卓越的，是根据众人的观察，只知道赞美志大，而不知道佩服心小。因为心小的人，遇事就会畏惧，好像很怯懦所以容易被人忽视。看《汉书·五行志》的注释说:“牛心倒是大，但不能思考，由此就知道，心大的人，也必定不能精密地思考。”人如果不能精密地思考，凭什么防止失败，取得成功呢?朱子曾经援引前辈的说法道:“年轻人才性过人的，不值得畏惧，只有读书时好寻思推究的，才是值得畏惧的。”又说:“读书就怕寻思，因为义理精密深奥，只有用心寻思才能领会。性情鲁莽，不耐烦的人，决没有成功的道理。”读书只是办事的准备，尚且必须细心寻思才能有收获，何况办理天下一切大事的人，难道可以凭着鲁莽草率的作风和态度，而指望成功吗?

至于辨别心志的小大，而有圣贤、豪杰、傲荡、拘懦四种类型的区分，也请允许我用历史人物来证明如下。