给你一双识人的慧眼，中国古代观鉴者们对观人学的不同见解，看人看到骨子里

[原文]

《晋书·阮籍传》:

帝引为大将军从事中郎。有司①言有子杀母者，籍曰:“嘻?杀父乃可，至杀母乎?”坐者怪其失言。帝曰:“杀父，天下之极恶，而以为可乎?”籍曰:“禽兽知母而不知父。杀父，禽兽之类也;杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

[注释]

①有司:泛指官吏。

[今译]

《晋书·阮籍传》记载:

皇帝任命阮籍为大将军从事中郎。有官吏说，有个儿子杀死了母者，阮籍说:“嘻!杀死父亲还可以，怎么到了杀死母亲的地步呢?”在座的人都责怪他失言。皇帝说:“杀死父亲是天下最大的罪恶，而

你竟以为可以吗?”阮籍说:“禽兽只知道谁是母亲而不知道谁是父亲。杀死父亲的行为属于禽兽之类;杀死母亲，就禽兽不如了。”众人这才心悦诚服。

[原文]

东京郭泰，行为世表，学任人师，观鉴家之领袖也。其所论议动摇京师。

《后汉书·苏不韦传》称，不韦父谦为魏郡李诘掠①，死狱中又刑其尸。不韦时年十八，乃藏母于武都山中，变名姓，尽以家财募剑客。邀蒿于诸陵间，不克。后卒得入嵩室，杀其妾，并及小儿。又驰往魏郡，掘其父阜墓，断取阜头，以祭父坟。求不韦不能得，愤恚②感伤，发病呕血死。不韦后遇救还家，乃始改葬行丧。士大夫多讥其发掘冢慕，归罪枯骨，不合古义。

[注释]

①诘:责罚。掠:拷打，拷问。

②愤恚:愤怒。悲:发怒，怨恨。

[今译]

东京人郭泰，行为是世人的表率，学问足以担任世人的老师，是观鉴家中的杰出人物。他的论议，往往耸动整个京师的人。

《后汉书·苏不韦传》称，苏不韦的父亲苏谦被魏郡人李哥严刑拷打，死在临狱中，而又对他的尸体用刑。苏不韦当时十八岁，因而把母亲藏在武都山中，改名换姓，用全部家财来招募剑客。曾在山中截击李，但是没有成功。后来终于进入李漏家，杀死了他的妾，还有他们的孩子。又骑马赶到魏郡，掘开李高父亲李阜的坟墓，割下李阜的头，拿到父亲的坟上去祭奠。李到处搜寻苏不韦，没有抓到，为此愤恨感伤，生病吐血而死。苏不韦后来被赦罪回到家里，才开始改葬父亲，举行丧礼。多数士大夫批评他挖掘坟墓，归罪于枯朽的尸骨不合乎古代的礼义。