感官中的万物之理，三要的作用：知吉凶祸福，梅花易数占断过程中用到的重要方法

三要灵验篇：感官中的万物之理

三要的作用：知吉凶祸福

[原文]

三要者,运耳,目,心三者之要也。灵验者,灵妙而应验也。夫耳之于听,目之于视心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。占决之际，寂闻澄虑静观万物，而听其音，知吉凶，见其形，知善恶，察其理，知祸福，皆可为占卜之验如谷之应声，如影之随影，灼然可见也。其理出于《周易》“远取诸物，近取诸身之法。是编则出于先贤先师，采世俗之语为之例。用之者: 鬼谷子、严君平、东方朔诸葛孔明、郭璞、管骆、李浮风、哀天罡、黄甫真人、麻衣仙、陈希夷;继而得者:邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、牛思继、高处士、刘湛然、富寿子、朱清灵子。其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。

原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阳清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为行于色，耳得而为青于声，三要总之，万物备矣。此乃天地万物之灵而耳、目、心三者之要，故曰三要也。

[白话提要]

人是天地万物之间的灵长，用耳朵、眼睛和心这三个要素来感知世间万物，所以这三个要素被称为“三要”。灵验，指的是占卜预测时灵妙的应验。耳代表听觉、眼睛代表视觉、心代表思维，这三个器官是人身体最为重要的器官，也是专门用来接受外部信息的器官。而万事万物的变化之理,都能通过我们的视觉和听觉感受得到。因为预测中所需要的外应，绝大多数更是靠看和听而得来的，视觉和听觉是获取外应的重要条件。听对方声音可知道对方所问之事的吉凶，看对方形体与相貌，知道来人是好人还是恶人;通过推断事物原理，就能判断事物的祸福等，都是可以通过占卜而得到应验。这些占卜应验的道理有时候就像影子一样显而易见。这些道理都来自于《周易》“远取诸物，近取诸身”理论。

三要也是梅花易数占断过程中用到的重要方法，具体要用眼观、耳听等获取外应然后用心思来总结判断。

天高地厚，万物种类繁多，千差万别。阴气浊重而下降，阳气清轻而上扬，五行按其生克的规律无处不在，不论是成是败，都超不出数理控制的范围，吉凶悔吝的背后也无不蕴藏着各种玄机。人是万物之灵，心就是身体的主宰，眼睛能分辨形形色色的事物，耳朵听到各种各样的声音。将眼睛、耳朵、心灵三者综合地运用起来，那么天地间的事就没有不能预知的了。

通晓易理并精于此道的人物有:鬼谷子、东方朔、诸葛孔明、郭璞、李淳风等后来得到真传的人有:邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、高处士、刘洪然等。

感官中的万物之理

“三要”的奥妙就在于正确地运用耳、目、心来感应万物万事。古人有善于各种占法的，如“智圣”东方朔的射覆之术，李淳风的鸟觉之术等等。无论那种方法都离不开对“三要”的正确运用。