有利夫妻卧室的飞星组合宫位: 一六与六一组合，一白为胎神，六白为天门吉星，有利生育

《玄空秘旨》云:“虚联奎壁，启八代之文章。”

小空一四与四一双星组合。《玄机赋》云:“名扬科弟，贪狼星入巽宫”，《玄髓经》云:“木入坎宫，风池身贵之征”。

曲店一九与九双星组合。《玄空秘旨》云:“离壬合子癸，喜产多男”。一三与其一双星组合。《玄髓经》云:“木入坎宫，风池身贵”。《摇鞭赋》云:“水雷子孙多富贵"。

三九与九三双星组合。《玄空秘旨》云:“木见火而生聪明奇士”。《摇鞭赋》云:“火雷孝顺一门荣。

四九与九四双星组合。《玄空秘旨》云:“木见火而生聪明奇士”。

六八与八六双星组合。《摇鞭赋》云:“天临山上家富贵”。《玄机赋》云:“金居艮位，乌府求名”。

七八与八七双星组合。《玄机赋》云:“泽山为咸，少男之情属少女”。

《玄空秘旨》云:“男女多情，无媒约则为私约”。《摇鞭赋》:“泽山增福旺少房”。

八九与九八双星组合。《秘本》云:“辅弼相辉，田园富盛，子孙繁衍”。《紫白诀》:“云:”八蓬紫曜，婚喜重来”。

一三七、 三一七、三七一、七三一、七一三飞星组合。《紫白诀》云:“三碧临庚，逢一白而丁口频添。”

以上飞星组合的夫妻卧室，一般指 飞星生旺之时为宜，如飞星休囚，其组合涵义就有所改变。如“四”双星组合休囚时就为“四荡一淫”之凶性。卧室也宜安置在宅室中山星的旺气之宫位。如现今又进入八运，八白为当令之星，九紫为近旺之星，一白为远旺之星，都可根据飞星组合情况，再结合夫妻双方年命用神喜忌来选择卧室，这样才为最佳卧室之宫位，利健康，生活、生育，致使家庭幸福美满。

夫妻之卧室固然重要，但新婚之床位则显得更为重要。新婚铺床，一定要选择一一个吉日良辰铺床，结婚铺床的最大作用，除照顾夫妻感情，身体健康之外，要求旺丁更显得尤为重要。虽然提倡男女平等，也要把床铺在所选择时刻内(对生孩子晚、难的妇女，有时甚至选几次铺床时刻)，要把床铺在最佳之宫位，使将来生下来的孩子身体健康，英俊聪明，活泼可爱。结婚铺床虽宜置放在当令旺星之方，现今八白当令，九或一为未来生气星，也可考虑其内。七赤为已过运，为凶星，不可选用，六或四为已过衰星，但六白星有利生育，若和有利之星组合亦可以选用，如六和八组合就为最佳组合飞星。四绿亦为衰运，但四绿为文昌，如若和山之旺星组合时，亦可考虑选用，如四九组合，便为木火通明，生聪明奇士。总之，选择双星组合最佳床位要灵活掌握，不可死搬硬套，那样就不符合玄空易理，人的思维是活的，飞星组合加上年命、环境亦是活变的。

催丁吉祥物，在中国人的传统观念中观世音菩萨是一尊法 力无边的佛。在民间，人们均信仰观音菩萨能保佑世人平安吉样，同时观音菩萨还有一副慈悲心肠的法力，往积庆积善积德之家送子旺丁。按佛家教论的因果关系，多年不育的夫妻就是前世多方面因果报应，想到这一点，就应马上始行善缘，积德、积善。请观世音菩萨像，要供奉在旺令山星之方，要有一颗虔诚的心，定时供奉香火，定有送子旺丁时刻到来。

催丁吉祥物，亦可用一双铜质玉麒麟，置放旺山向宫位方。古代传说麒麟送子的故事，亦屡传不鲜，广为人知。

另外亦有用玉石金字塔、玉石八角高塔、水晶假山或盆装无水的山石假山旺丁催丁的。

例:二运壬山丙向下卦

此例为荣柏云《二宅实验》断无锡贾宅之宅运局。

少主人娶妇十年，育四女而未得一子。此宅在向首平开三道门，从右分为甲、乙、丙三门。少主人房位于西北，即乾宫所在之位置，其飞星为五、八、三(五为向星、八为山星、三为运星)。三八木克离宫二黑旺气，而二黑在向首。

乾的对宫为巽，是为乾宫的来路(乙门在巽宫，;乙门路对角直冲乾宫位主人卧室)，巽宫位的飞星为七六一，七赤在过运为衰死之气，属金，又泄向首二黑之气。向首二黑土生金，所以为生出。七为少女，二为老母，阴气重，故主男丁难招。

荣柏云嘱其封闭甲乙二门，独用丙门，少主人移居老主人房(在艮位方)。丙门位于坤宫，为地盘二黑，可以得向首二黑旺气，对角坤位旺气可引入艮宫位，艮宫飞星三一五，虽为衰死之气飞星，但二五八土气直达(坤宫、中宫、艮宫三宫形成西南对东北一条直线， 山星为一四七，向星为三六九，运星即土气为二五八之，引进旺气。三为艮宫向星为长男，八为坤宫运星为少男，故迁房后即可添丁。

例:七运丑山未向下卦

此宅运局为双星到向，损丁之局。旺财当令向星到向，如向方有水，就不需再做旺财布局。但必须要做旺于布局，否则，家中会损人于，或人丁稀少。

甲方为震宫之位，八白为七运近旺J星所飞临之宫位，在甲方安置一佛龛，请回一尊观世音菩萨像，供奉香火，就能起到旺丁催丁的心愿，同时也就解诀了家宅中损丁败丁的凶祸之事。