字占总诀：相字之术的诀窍——序：先天八卦与后天八卦

序：先天八卦与后天八卦

[原文]

夫先天者，已露天机;后天者，未成之兆也。先天，则有事，始占一事之吉凶:后天,则有所未知,而出仓猝之顷,而休咎验焉。故先天为易测,后天为难测也。先天.则有执著而成卦;后天，触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则无一事一物，莫逃之数矣。其居者为中，现于前者为离，现于后者为坎，出于左者为震,出于右者为兑,在我左角者为良,在我右角者为乾,在我左上角者为巽、

在我右上角者为坤。此八卦位。八方而定吉凶，立八卦而定克应，取日时而定吉凶，现变爻而定体用。故我坐则其祸福应二卦成数之间: 我立，则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则静，行则动主则半动半静。静则应迟,动则应速。凡有触于我而有意,以为我之吉凶,则吉凶在我应验在人。意者如何?盖八卦之画既定，六爻之断既明，仍推之生克之理，究以刑冲之蕴，万物一失矣。近取诸身，远取诸物，仍当以心求，不可以迹求，不可拘泥，物圆为天卦，物方为地卦。是为序。

[白话提要]

先天八卦是在外界已经露出端倪的情况下才开始起卦预测的，这种结果比较容易预测到。而后天八卦是在事情未知的情况下占测将来的事情，这种占断的意愿有较大的偶然性，而且这种变化的到来和离去都比较突然，所以比较难以预测。先天之卦需要有所凭借，根据数字来转化成卦，后天之卦看到外应就可以起卦，具体怎么样占测，全在人的把握应用。这种方法推测得越精妙，运用得越灵活，世界上的万事万物，就都在易数的把握之中了。

以预测者为中心，正前方为离卦方向;正后方为坎卦方向;左方为震卦方向;右方为兑卦方向，左后方为良卦方向，右后方为乾卦方向，左前角为巽卦方向，右前角为坤卦方向。这是依据后天八卦体系来分辨方位的方法

根据八个方位能决断吉凶，根据八卦的五行生克能确定克应，根据取时辰、日期也能判定吉凶，根据成卦的变交可以区分体卦和用卦。根据预测者的行站坐卧等姿势能判断克应时间的快慢。如果预测者是坐姿，那么祸福的应验时间就取二经卦的卦数之和。如果预测者是站立姿势，说明应验时间在二数的平均数上。大致的方向就是坐姿代表所测事物的状态是相对静止的，发展缓慢，克应也迟缓，行走，预示所测事物的状态是运动的，事物发展迅速，克应也快速，站立姿势，就预示所测事物的状态是时而静止，时而运动，事物发展变化无常，克应时间在中间。凡是占测者耳闻目睹的，或者心里面所想的东西，只要是不假思索的直觉，如果以为是吉兆的，应验的就是吉事;占测者以为是凶兆的，应验的就是凶事，全在于预测者的判断。原因在于预测的时候，卦象已经明确，六交的变化既定，然后再根据体用生克刑冲化合关系来综合推断，结果自然就会万无一失的应验近的取卦象于身体，远的取卦象于万物。取象的方法是用直觉来判断，要灵活应用，不要机械地生搬硬套，不能拘泥于事物是圆形就只能是乾卦，物体方形就只能是坤卦这样的教条。

方位决克应，姿态定缓急

占测时，以预测者为中心，以其上下左右定八卦，然后根据八卦的五行属性定克应生扶;而克应时间与预测者的行站坐卧等姿态密切相关。

字占总诀：相字之术的诀窍——序：先天八卦与后天八卦