五行生克制化宜忌：五行在正常生克之外，还存在五行中的泄、抗、溺、逆、宜现象

宅室、楼体与命宫生克，要配合挨星盘来视其吉凶。

命宫为一白者，属水，喜见六白及七赤，此两星为金，金生水，为生我，主吉。

二黑、五黄、八白此三星属土，所以一白水不喜见此三位土星，土克水，为克我，主凶。

三碧、四绿此二星属木，一白水生，故为我生，我生者则为泄气，不宜常用。

九紫属火，一白水克火，为我克，我克则主旺财，主吉。

一白见一白，为同我，亦名同气，比和，亦可用，为吉。以一白为例，余例可知。

五行在正常生克之外，还存在五行中的泄、抗、溺、逆、宜现象。现录《渊海子平》中“五行生克制化宜忌”释之如下:

1、泄，子旺母衰，盗泄太过的现象。泄多亦为反克，是一种消耗自身元气后出现的衰败现象。

水能生木，木多水缩:指的是三碧木、四绿木处于生旺时自然会盗泄衰弱的水气。

土能生金，金多土弱:指的六白金、七赤金生旺时，自然会盗泄衰弱的土气。

火能生土，土多火晦:指的二黑土、五黄士、八白土生旺时自然会盗泄衰弱的火气。

木能生火，火多木焚:指的九紫火生旺时，自然会盗泄衰弱的木气。

金能生水，水多金沉:指的白水 生旺时自然会盗泄衰弱的金气。

2、侮，实际是以弱克强，遭反克的现象(如警察去抓小偷，反而被小偷打了一顿)。一般都是因克者力量衰弱，被克者力量太强而起的反克现象。此现象亦称为反侮。

水能克火，火炎水灼:指的九紫火太旺时，一白水不但不能克之，反被火煎干，有时甚至水能助火焰之势。

金能克木，木坚金缺:指的三碧木、四绿木太旺(多)时，金不但不能克木，反而使弱金砍伐损缺，使金从而失去作用。

火能克金，金多火熄:指的六白金或七赤金太旺(多)时，就不怕弱火熔金，反而使弱火炼金熄灭。

木能克土，土重木折:指的二黑土、五黄土和八白土太旺(多)时，弱木不但不能克动土，!反而因土重而木折。

土能克水，水多土流:指的是一白水(江河)太旺时，土不但不能制水，反而被水冲走、淹没。

3、溺，指的母旺子衰，生之(爱之)太过的现象，比如一个人饿了七、八天，身体非常弱，一下 子让他吃饱反而要了他的命。

木赖水生，水多木漂:指的一白水(江河、池塘)太多时，不但不能生三碧木和四绿木，反而把木淹死，或者大水把木连根冲起漂流而走。火赖木生，木多火炽:指的木太过旺盛，本来需要一点木就可把火烧旺，可现在用木太多，燃起熊熊大火，火旺猛烈，变成一片火海，反而使得其反变成火灾。

土赖火生，火多土燥:指的是火太旺时，不但不生土成器，反把土烧焦、烧流(烧建筑砖时，火太大砖就成流体)、浇燥，士焦、土流、土燥之时就不成器，就不能生育万物。

金赖土生，土多金埋:指的是土太旺时，把金深深掩埋在土中，反而使土不能生金，重土埋金，失去金之光泽，无法发挥其作用。

水赖金生，金多水浊:指的金太旺时，来生扶弱水，因水衰弱一时难以承受旺金来生，反而使水猛增变浊，无法使用。

4、逆，是指克者太旺，被克者太衰弱，衰弱者与旺克者之间力量悬殊差别太大，一旦与克，弱者立即不复存在。

金衰遇火，必见销熔:指的是金的力量相当弱小，这是遇见熊熊大火立刻熔化消失，不复存在。

火弱逢水，必为熄灭:指的火势相当弱小，尤如油灯之火，一滴 水便使火熄。

水弱逢土，必为淤塞:指的是小水沟细流之水，一铲土便能使细水截流，一车土便能填满一个小水坑。

土衰逢木，必遭倾陷:指的是土薄无厚土之源，深挖不到一尺，就露砂石，怎能栽种参天大树。

木弱逢金，必为砍折:指的是树如苗木弱小，怎能遇坚斧砍伐，怎能遇利器加工器物。

5、宜:实际上指一物太旺，旺其过量，就使得其反。就如人一样，阳亢过分，暴躁疯狂，就需要泄其火，安其神，使之平静下来。

强金得水，方挫其锋:指的是金气太旺，杀伐力太盛，遇水则泄其锋芒，使金之杀伐力平缓下来。

强水得木，方缓其势:指的是水多泛滥成灾，这时广植树木，蓄之水源，平缓水势，防其水土流失，改善生态环境。

强木得火，方泄其英:指的是木为火之源，木太旺克其土，土为万物之母，以木生火泄其旺气，使土不受木其祸。

强火得土，方敛其焰:指的是旺火熊焰，燃烧万物为灰，土为火之子，以土泄之，其焰必敛之。

强土得金，方化其顽:指的是土盛必水衰，水为人类养命之源，如士厚之强壮，水源枯竭，何以滋润万物，人类何以生存，土中生金，金以缓和强土，使其土性柔和生养万物。