紫白飞星山星和向星分为主与宾、出与入，五行生克，吉凶利弊三种相互关系

玄空学是以易经的阴阳五行为理论依据的，是以阴阳五行与自然环境互相融贯而成的一种学说。阴阳五行生克则为玄空学立论核心，贯穿在玄空学整体运用论断之中。

沈孝瞻《子平真诠评注》中对阴阳五行生克有段精辟论述:“四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故日‘天地节而四时成’。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收于内，是杀正所以为生。大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎!譬如人之养生，固以饮食为生，然使时时饮食，而不使稍饥以待将来，人寿其能久乎?是以四时之运，生与克同用，克与生用功。”此语之中“生与克同用，克与生同功”二句实为至言，为玄空学飞星阴阳生克中之玄机。

玄空学入门基础为元运、挨星之法，论断则以阴阳五行生克之气为理论依据。所以玄空学几乎都是以飞星运转九宫讲内气关系的。

紫白飞星主要分为山星与向星两种。山星和向星分为主与宾、出与入，五行生克，吉凶利弊三种相互关系。

1、主与宾、出与入关系

主为我，接待别人的人:宾为我接待的客人。主与宾，即是我和客人的关系。

例:七运子山午向下卦

在此宅局中，在午向离宫方位，以六白向星为主，八白山星为宾:向星为主在内，山星为宾在外。八白属土，六白属金，为外八白土生内六白金，此生法为“生入”。在子山坎宫方位，以山星七赤为主在内，向星七赤为宾在外，山星向星内外主宾都为七赤金，此种关系为“比和”。

山星、向星互为内、外、主、宾，在论断中有如下儿种出、入关系:

向星为主:生向星者为“生入”，克向星者为“克入”，泄向星者为“生出”，侮向星者为“克出”，同向星者为“比和”。

山星为主:生山星者为“生入”，克山星者为“克入”，泄山星者为“生出”，侮山星者为“克出”，同山星者为“比和”。

2、五行生克关系

宅运局盘九宫全部为一至九(或1一9)表示紫白飞星与所隶属的八卦。大写一至九为运盘数，小写1至9在每宫左上角或右上角为山星与向星数。一(1)代表坎水，二(2)代表坤土，三(3)代表震木，四(4)代表巽木，五(5)代表戊已土，六(6)代表乾金，七(7)代表兑金，八(8)代表艮土，九(9)代表离火。宅运盘九宫内各宫的山星、向星、运星数字的组合，都代表着五行属性。山星、向星、运星的组合，就是五行属性的组合，但一般以山星、向星双星组合为重，运星一般情况下不参与山星与向星的组合论断。在山向双星组合中，首先要分析清楚生我、克我、我生、我克、比和之间五种关系，然后论断双星组合后的内在涵义。

如六八组合，六为向星，八为山星，土生金为生入，为吉。然后参断组合具体涵义，如《紫白诀》云:“更言武曲青龙，喜逢左辅普曜。六八武科发跡，否亦韬略荣身”。又云:“八六文士参军(文将)，或则异途擢用。”

3、吉凶利弊关系

山向两星吉凶利弊的关系，是宅运局盘的综合性的论断，亦是对宅运、宅主论断正确与否的关键。向星或山星在论断吉凶利弊时，是以元运飞星本身的时运为论断依据的。论断宅运首先观察向首及纳气口(大门)的向星，如果向星是当运令星，就可以初步略断此宅吉利，为旺财之宅。但虽为向首向星为当运令星，如果与山星组合损益向星时，就不能断为全吉之宅。

例:七运酉山卯向下卦

此宅运局向首为震宫，纳气口(大门)开在卯方位。向首向星为主，山星为宾，二黑土生七赤金，七赤在七运时为当令旺星，土又生之，为“生入”，为进财吉宅。虽然为“生入”为吉，但是山向双星二七合为火，合化了七赤旺星，使旺星变质，又合化火后，震宫木生火，重重旺火来克七赤金，所以最后又断为此宅运局为衰局，财路有收入而已。此宅运局为笔者甲申年所断过几个企业收入情况相符。但是，“生入”还是宅局中为吉的，重要的在于综合论断。

例:七运戌山辰向下卦

此宅运局为到山到向旺局，向首之向星为七运当令旺星，为主、为内，山星九紫为宾为外，七九双星组合为火克金，为克入，为吉。但九紫火星在七运为“难星" (火克七运金)，虽为“克入”，但为难星克入，亦失去了七赤当令旺星的吉气。七九双星组合，《玄空秘旨》云:“午酉逢而江湖花酒”(离为目，为心、为喜:兑为悦，为妾，为少女，防阴柔卦故，有柔媚之象)。《紫白诀》云:“七九合辙，常招回禄之灾。”又云:“七赤为先天火数，九紫为后天火星，旺宫单遇，动使为殃，煞处重逢，静亦肆虐。”