传统蒙学三大读物之一的《百家姓》对后世有哪些影响

需要说明的是，中国的姓氏极其复多庞杂，东汉时应劭编的《风俗通姓氏篇》就收录姓氏約五百个，唐朝林宝的《元和姓纂》收录已达一-千四百多个，到南宋时郑樵的《通志。氏族略》就又到了二千六百个，而1971年台湾出的《中国姓氏集》就高达約五千六百个。本书作为普及读本，要把这些浩瀚的姓氏大军的来源、始祖及名人都编基起来，既不是我个人能力容易达到的而且没有必要。因为这数千姓氏中，绝大多数现在已融于他姓或者是使用率极低的稀姓生偏姓，真正的常用的不过几百个。故此我选用了《增广百家姓》--即流传极广的《百家姓》作为范本，在这《百家姓》中的五百零四个姓中，可说包括了现有姓氏的90%。所以说，有此书在手，绝大多数人都能达到“追根寻祖”的目的。

《百家姓》一书成书于北宋初年，至今已有千余年，作者已不可考。据专家们多年考证，大多数倾向于该书的作者为浙江杭州的某位有才而不得志的读书人。这从它对姓氏的排列可以证明，其首旬“赵钱孙李”中，第一个赵姓为宋皇朝皇帝的姓:而第二姓钱姓为被宋灭掉的作者所在地吴越国姓;第三姓孙姓则为吴越国开国桌帝钱镏的正妃孙妃的姓;第四姓李姓则是吴越国近邻南膚国的国姓。而紧接着的“周吴郑王”均是钱几个后妃的姓。由此可见，赵匡胤虽统一了中国，但这位饱学之士依然心怀故国。

《百家姓》-经问世就得以迅速传播，宋代大诗人陆游的《秋日郊居》一诗中有 “儿童冬学闹比邻...授罢村书闭门睡，”的诗句，在后面的自注中说:“农家十月乃遗予弟入学， 谓之冬学。所读《杂学》、《百家姓》 之类，谓之村书，”可见此时《百家姓》已成为学童识字必读的启蒙书了。

《百家姓》的影响越来越大，所以成书后，研究它的人千余年来不断，借它的影响，后世出了不少《续百家姓》、《百家姓续编》 等书，-些人甚至打起了这书的歪主意，特别是明清两朝，朝廷曾想用新的《百家姓》来取代它，但都失败了。如明朝，皇帝曾下令由皇家最高学府翰林院出面编了本本人名义挂帅编了本《御制百家姓》。然而尽管有政府作靠山，有丰厚的财力作支撑，但最終仍无法取代这位无名之士的杰作，热闹一阵后很快烟消湮灭了。由此也可证明，这本《百家姓》以实用、通俗的特点，经受了历史的考验。这是它能家喻户晓的最主要原因。

当然，我们今天看到的《百家姓》也并非当初它的原貌，它原本只有四百多个姓氏。我们现在看到的这个版本是在后人不断充实、修订、整理后形成的，也是最实用的。