藏在名字里的美好希冀 以期望人格高尚为名的案例分享

我国的传统文化是伦理型文化，道德观念占有重要地位。我国历史上和现实中那些具有高尚道德情操的英雄模范人物，理所当然地受到人们的崇拜和敬仰。我因自古就重视人的品德教育，一个人光有才不行，还要有德，所谓“道德文章”、“德才兼备”， “立德、 立功、立占”，都是把德放在前面。作为父母，自然也希望子女有高尚的人格，如果说“期望有所作为”是向外开拓型的命名立意，那么，“ 期望人格高尚”则是向内收敛型的命名立意，是一种道德的自我完善。

我国传统文化的核心是儒家文化，儒家思想塑造了我们民族的道德观念，形成了道德至上的社会文化氛围。“五四” 以后，传统道德观念不断受到冲击，但即使在思想观念大变革的今天，我们仍可以感受到传统道德观念的巨大影响。这一点我们从人名中 历历可见。

①期望有良好的道德修养。父母都希望自己的孩子有高尚的道德和完美的人格，所以自古以未就非常重视对子女进行品德教育。以命名者的理想道德为名的现象经久不衰，绵延至今。这既是表达命名者自己的道德评价，也是对后人的行为规范。这类名字又可分为两种形式: -是从道德修养方面立意，二是从道德的其体内容立意。前者泛泛，后者具体。属于前者的人名如:刘敬贤、李崇善、谢希德、赵宗贤、李德伦、张思德、张树德、范克己、林砺儒、孟养心、李正身、曾养浩、沈正志、李淑一、王静淑、唐淑文等。总之，男名好用“德”，女名好用“淑”,在我国人名中出现频度最高的15个字中，“淑” 字居第14位，“德” 字居第15位。还有一些人名出自儒家经典，意思上较为含苔，例如长春电影制片厂著名演员王润身，名字出自《礼记.大学》“德润身”， 其中暗含一个“德”字:著名古文字学家于省吾，“省吾” 二字是《论语.学而》中“吾日三省吾身”的简缩:我国著名文艺理论家王朝闻，名字出自《论语.里仁》“朝闻道，夕死可矣。”属于后者的名字就更多了。我回传統道德的內容十分丰富，公认的美德就有忠、孝、仁、文、信、谦、恭、让、谦、诚、俭等。以这些美德名称人名的现象非常多，反映了传统道德评价的制约力量。常见的人名如:刘继忠、李忠义、费孝通、王孝和、员德仁、王仁、宋学义、李守信、周传信、王信毅、谭天谦、刘思谦、严恭、刘子敬、张克让、赵廉明、黄植诚、李嘉诚、胡树俭、吕培俭、李贞、关渭贞等等。在当代社会，青年父母在给孩子命名时，已经很少使用忠、孝、仁、义-类的字眼儿。他们已经更新了道德标准，转而追求更新、更美、更富于现代气息的名字了。除了上述两种形式以外，人们在起名时还喜欢借物喻德,例如松、柏、梅、竹、鹤、鸿等，都是高尚道德情操的象征，故人名率很高。特别是玉，尤为命名者所青睐。玉是美石，晶蓝剔透、坚硬润泽，自古以来一直比喻统洁美好、 坚毅顽强的道德品质。在《管子》-书中，还概括出玉有仁、义.勇等九种美德。所以古人爱玉、敬玉，喜欢以玉为名，实际上是以良玉比君子。另外，凡是与“玉”有关的字，其人名率都相当高，例如:瑜、瑾、琰、碗、琼、珙、佩、瑶、琦、璋、硅、珏、瑞、谜、琨、玺、璞等。在当代人名中，这些字仍为用字热点，例如:周珏、陈亚琼、方嘉琳、栗秀玉、黄显瑶、李玲玉、周珥、聂盤初、未玉玺等。这种以玉比德的命名形式充分反映了我国特有的审美观念，以及崇尚纯洁、正直、坚贞不渝的道德追求。玉一直受到人们的喜爱，也受到命名者的垂青。

②期望子女见贤思齐。我们在前面已经谈到，命名者好以先贤时达的名字人名，以商托自己的仰慕之情:同时，还疆含着更深层的意思，就是期望命名对象能见贤思齐，将命名者心仪的人物作为自已人生的楷模。毛泽东的儿媳名叫刘恩齐，名字出典于《论语.里仁》的“见贤思齐焉”，意思是看到贤人就想和他看齐。见贤思齐本身就是中国人的一一个传统美德。

50年代初，青少年非常崇拜苏联英雄，那时取名卓娅、丹娘、舒拉、保尔、丽雅的非常多，几乎成为时尚。卓娅和舒拉是姐弟俩，都是苏联卫国战争时期的英雄，丹娘是卓娅的化名;保尔是奥斯特洛夫斯基所著《钢铁是怎样炼成的》-书的主人公，是忠诚、勇敢、坚毅的革命战士:丽雅是古丽雅的简缩，古丽雅也是苏联卫国战争时期的女英雄，其母写的《古丽雅的道路》在我国曾风靡一时。例如:我国著名的二胡演奏家张锐，就给他的女儿取名张卓娅，张卓娅现在已是小有名气的作曲家了。

又如:我国著名田径运动员马索夫，就是因苏联英堆马特洛索夫而得名，马特洛索夫在卫国战争期间，用自己的胸膛挡住了敌人的枪眼，保证了战斗的胜利。英雄人物都具有伟大的人格，对后人都有强烈的震撼和激励作用。例如作家高兰，原名郭德浩，为了表示对高尔基和罗曼.罗兰的敬仰，分别取首、尾字更名为高兰。笔者一旧识名叫陈思斯，“思”指马克思，“斯” 指恩格斯，为了学习这两位革命导师的高尚品质，各取一字为名。某拖拉机研究所的一位老干部，五个子女分别叫做张布克、张尔克、张什克、张维克、张克克，取各名中的前一字，可合为“布尔什维克”。这位老干部可谓直抒胸臆，期望子女能成为共产党人。

我们在前面已经谈过，这类人名大致有两种形式: -是直接以仰慕的人名入名，例如近代作家严桢，其弟严枚、严樾。三个人的名字都有讲头儿，“祯” 指元代文学家杨维桢，“枚” 指清代诗人袁枚，“樾” 指清代学者俞樾。令人称奇的是这三个名字都有“木”旁，显得更为典雅工巧。 二是在仰泰的人名前加一动词，例如:学孔、师孟、希尧、蒂白等，用例很多，不须赘举。

在这类人名中，“君” 字的人名率相当高。我国古代称道德高尚的人为君子，谁都希望自己的孩子成为君子而不是小人。但在我国古代，君子虽然走红，“君” 字却命运不济，因为它还有国君、君主的意思，所以不得人名。据朱代洪迈《容斋随笔》记载，禁止以龙、君、天、上、圣、皇等字为名，因为这些字属于皇帝的专利.现在，这些禁令早已打破，人名中的皇、帝、天、圣、上等字屡见不鲜，例如:上海电影制片厂著名演员中叔皇、著名医学家姜圣阶、现代诗人梁上泉等:至于以“君”字人名，更是相当普遍了，例如李子君、张君励、王君正、石一君、金志君、叶德君、秦礼君、高君、胡宏君、黄秀君、段君毅、末君实等。