八字取名需谨慎 天干五行对人的命运至关重要

判断先天条件

自古以来，一般八字命理学均以日干为主，亦称身主、命主、日元、身、元神。日主的强弱，是以命局中的日主对四柱(八字)中的五行生克变化配合，以推论一个人一生命运的吉凶福祸，一般均以中和为贵，日元太强或太弱都是下命。(除非可列入特别格局。 )

中和的命局主一-生富责， 身心健康，家庭和谐，不管行运于何年何月均不会有太大的变化。太强或太弱的命局，就难免有波涛起伏。流年或大运如果走到好运，便可享受几年好运，做事较易成功如走到坏运时又难免屋漏又逢连夜雨，源倒穷困，备受艰难。判断日主的强弱，是很重要的，一般命理学家，有的学了数十年，对于日主的强弱，也很难有一个准确的判断，当然更不能给你算出准确的命运，现在为了让读者能正确的算出，特别详细说明如下，虽然麻烦一点，但希望读者能细心的研究，如果日主的强弱能计算正断，则要算-一个人一生的吉凶福祸也就不难了。

八字间五行旺度的变化，决定于: (一) 干与支间的依附、坐基、帮扶、克泄。(二) 干与支间的相台、相克。(三) 干与支间的相舍、相冲、相刑。

所谓天干五行旺度对干判断一个人的命运是至关重要的一一个因素。它至少涉及以下几个方面:

1、天干与地支之间是否相依附。

2、天干与地支本身及所古人元之间的生克制化等关系。

3.天干与地支坐基(即本天干之地支为坐基)之间的生克制化的关系。

4、天干与地支所含人元是否有相同五行。

5、天干与地支之间是否有相关之关系。

6、天干与地支所含人元之间是否相克。

7、天于是否生地支及是否克地支所含之人元，若是，则有泄天干旺度。泄损旺度之多少，视具体情况而定。克多则泄多，克少则泄夕。

8、天干与天干在命局中是否相合，若相合，则视相合所化之五行而定天干之旺度:合化成功则有损天干旺度合而不化则无损天干旺度。

9、天干与天干之间是否相克，若有，则所克与被克二者均为损旺度。所损多少,视具体情况而定。

10、天干与天干之间是否相生，若有，则被生之干旺度增加，生其他之干则旺度有损。

有必要一提的是所谓天干、地支旺度多半是对日而言。所谓日主即生日的天干。

那么一个人的天干旺度被确定以后，是否可以说8柱的旺度就很强或很弱呢?不是，还要参看日柱之地支的旺度，方能定日主的旺度:

判断地支的旺度主要涉及以下几方面:

1、地支与地支之间是否相依附，若是，则双方旺度有增。

2、地支与地支之间是否相生、克制化。

3、同-地支所含之人元之间是否相生克制化。

4、相近的两个地支是否相生。若是则被生者旺度增加，生其他之支旺度有损。

5、相近的两个地支是否相克。若是则被克与克者均损旺度。

6、地支与地支之间是否相合，若是，则视具体情况而定旺度。合化成则以化神(化出之结果为化神)论，台而不化则以原五行论旺度

7、地支与地支之间是否会而成局，若是则以会局之结果论旺度。

8、地支与地支之问是否相冲，若是，则相冲双方旺度有损。

9、地文与地支之间是否相刑，若是，则相刑双方旺度有损。

通过对日主的旺度综合分析之后，至少给预测带来以下的方便:

1、日主旺者，取名力求有损。泄日主旺度的运程，以使其趋于平衡。

2、日主过旺者，主其人不顺或有灾，因为物极必反之。故取名力求大损日柱之旺度的干支。

如取名之干支同时为克日主的五行，但所克太过则又造成相反结果。

所取姓名干支同时为克的五行，如此，则泄气而生财也。

所取姓名于支同时为日主生的五行，但日主有被克则忌同性，而以异性为佳.无论同性还是异性均能生财泄旺。

日主过旺最总生、助日主的姓名五行其理由是过旺则犹如不及也。

3、日主若即不偏旺又不偏弱，则其柱以中和为论。一般来讲，中和三命囚然可保一-生无大灾，但也缺少灵活性和建设性。-般多 为泛泛无为之翠，故不十分可取。从总的方面着眼，有关日于五行荣枯的大致情况，我们可以作这样的分析:

凡是日主属金的必先看一看木势的盛衰，木重水多的是盛，这样就育金砍木，如果金不足的逢土也好，因为-方面土能生金制水，另一方面术又能克土，使术自身的盛势有了直泄的处所。木微金强的是衰，这就宜火制金，火少的谨木也好，因为木与木为同类，既可壮大自己声势，又可生火制金。至于水太盛则木源，取土制水为上，没有土的有火也好，因为火能生土。土太重则木弱，难以制约，取木帮助克土为上，没有木的有水也好，因为水能生木制土。火太多则木焚。取水制火为上，没有水的有金也好，图为金能生水。

凡是日主属火的必先辨别一下火力的有余与不足，火炎木多的是有余，这要宜水济火，如果水不足的逢金也好，因为金能生水制木，另一方面火又能克金，但金自身的有余有了发挥的处所。火弱水旺的是不足，这就宜土制水，水不足的逢火也好，因为火与火是同类，既可壮大自己声势，又可生土制水，至于木太多则火炽，取水制火为上。没有水的有金也好，因为金能生水。金太多则火弱难以制约，取火帮助克金为上，没有火的有木也好，因为木能生火。土太多则火海，取木生火制土为上，没有木的有水也好，因为水能生术。

凡是日主属土的必先辦别一下土质的厚薄。土重水少的是厚。这样宜木琉士，假如木弱的逢水也好，因为水能生术制土，另-方面土能够克水，使土自身盛滞的情况得以改善。土轻木盛的是薄，这就宜金制木、金不足的逢土也好，因为土与土是同类。既可壮大自己声势，又可生会制术。至于火多则土焦，取水制火为上，没有水的有金也好，困为金能生水。水太多则土流而难以保持，取土帮助克水为上，没有土的有火也好，因为火能生土。金太多则土弱，取火生土制金为上，没有火的有木也好，因为木能生火。

凡是日主属金的必先辨别一个金的老嫩。金多土厚的是老，这就宜火炼金，假如火衰的逢木也好，因为木能生火制金。另-方面木又能克土，从而使土不能生金太多，同时，金又能克术，使重金有所直泄。木重金轻的是嫩，这就宜土生金，假如土不足的逢金也好。至于土多则金埋，取术制土为上，没有木的有水也好，因为水能生木。水太多则金沉而难以出头，取土帮助克水为上，土少的有少也好，因为火能生土。火太烈则金消，取水制火为上，水不足的有金也好，可以壮自身力量。

凡是日主属水的必先辦一下水势的大小， 水多金重的是大，这就宜土御水，假如土弱的逢火也好，因为火能生土以制水，另-方面火又能克金，从而使金不能生水太多，同时，水又能克火，使水有所发挥。水步土多的是小，这就宜木克土，如果木弱的逢水也好。至于金多则水浊。取炎克金为上，火少的有木也好，因为木能生火，火太炎则水灼而易水耗，取术制火壮大自身为上，水少的有金也好，因为金能生水。术太多则水缩，取金生水为上，金不足的有土也好，因为这样可以引木克土，分散木对水的贪没。

现举例说明，怎样补先天八字之缺。

例如:考查一九五七年十二月一日西时的男孩之先天运，所得结果如下:

年干年支月干月支

日干日支时平时支

丁西癸丑丁西已西

火金水土火金土金

先天缺木，日主丁火，生于十二月，时属泰冬，火力失势，员有丁火透天，欲助日主，而被熒水隔制，又有三酉之金，且酉丑会局，时柱已已酉金，财有食助，气通门户，日主丁火孤立，终为土金所困。如斯财旺之适。原喜劫比为助，是名一神一用，但因冬丁气弱，而四干兼有已丑两土之泄。所以甲木尤要于火，况丁火独喜木引、火为其次。

对此必要以后天姓名来补其不足。而适合先天运的数理，就是11. 21. 31. 41及3. 13. 24等数。

此乃补火或补阳木以强火之意。