五行消长:万物盛衰的基础；五行之气衰病:有鬼则止，无鬼则停；五行各有体性:物极则反
五行消长:万物盛衰的基础
【原文】
夫物出自然,端倪莫测,直须仔细探赜消息龟数。
【四库解】
五行之造化,万物之盈亏，以尽著龟之数。
【白话提要】
本段概述了万物生长的奇妙,可用蓍龟卜筮之数来探究。
万物自然而然地生长，变化莫测。要想仔细探究，就应当先以著龟卜筮之数来探究五行的问题。
五行消长变化，是万物繁盛或衰败的基础，以合著龟(易经中的大衍之数)的命数。
五行之气衰病:有鬼则止，无鬼则停
【原文】
衰病之所,有鬼则止，无鬼则停。
【四库解】
止则穷己，停则流滞，如丙至壬戌壬申则绝，至庚申乙亥则流滞而不通。
【白话提要】
本段概述了五行之气到衰病之地时，有纳音相克则止，无纳音相克则停。五行之气到了衰病之地，有纳音来相克，就会穷绝而停止(有鬼则止)，如果没有纳音相克,则会停滞(无鬼则停)。
“止”的意思是穷己，身穷而绝，“停”指滞流不动(指入墓)，比如丙至壬戌(纳音水、壬申纳音金)，申、戌都是火之病，衰之地,再逢纳音水、金相克,则止至绝处。丙至庚申(纳音木)、乙亥(纳音火)，因纳音木火助丙旺，所以只是停滞而已。
五行各有体性:物极则反
【原文】
水性本寒，火体本热，极寒则丑寅以为期，大暑则未申而自定。极也反也，五行之常体，生也殒也，万物之自然。
【四库解】
五行各有正性，在人所桌有吉凶，发觉未萌，须在期程之所极可定。赋云:三冬署少九阳多，亦以正气为凭也。五行之运，阴阳相推，亦有不应和者，亦极相反，是谓死兮生之本,生兮死之源。
【白话提要】
本段主要讲述了五行各有其体性，物极则反是自然万物的法则。
五行各有其体性,水性本体属寒，火的本体属热。水为北方寒气，火为南方热气，寒过了丑入寅，则退其寒性，大暑是极热之时，以未过了申而止热性。五行以物极则反，是五行的平常法则。万物的生与死，都是自然规律。
五行各有正常之性，在人看来有吉凶的分别，想要发觉植物有没有萌发，必须在极寒的时期内才能认定。赋曰:三冬(指亥、子、丑月)热的天少，阳气多，
也会以正气的多寡为凭。五行的运行,是阴阳消长相推而变化，其中有不相应和的，也有极而相反的，这即为死是生的归宿、生是死的本源。
