先秦应用实例中常常涉及人物的未来命运贵贱占法

先秦应用实例中常常涉及人物的未来命运问题,这个问题除了吉凶内容之外,还涉及贵贱。如何判断事物的贵贱呢?《系辞上传》说:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。

意思是说:由于天高地低,乾坤的高低情势就由此定下了。这种高低的情势也就表明了贵贱尊卑,高者尊贵,低者卑贱。动和静各有恒常不变的状态,刚和柔就是依据这种恒常状态来区分的,动者刚,静者柔。

从表面上看,这句话所反映的思想就是高者贵,低者贱,位置可以展示贵贱但是,这句话还有更深的内涵,乾与坤分别代表着天和地，但是由于八卦是以表达属性的方式来代表事物的,乾,坤所表达的都是属性。乾的属性是刚健,所以天运动不停,坤的属性是柔顺,所以地平静不动。因此,这里天高、地卑实际上是天刚、地柔的属性作用的结果。就此而论,天高高在上,是因为天的本性刚健;地处于下面,是因为地的本性柔顺。因此,贵贱根源于刚柔,刚健者高贵,柔顺者卑贱。

由此,以乾的特性为主要属性的事物就相应地具有了高贵的属性,以坤的特性为主要属性的事物就相应地具有了卑贱的性质。因此,外在的高低位置只是从现象上反映了事物的贵贱属性,而内在的刚柔属性才是事物贵贱的根源。依据这一原理,判断事物的品格的贵贱可以从两个角度,一是外在的位置高低,一是内在的属性刚柔,而内在的属性刚柔是根本的依据。由此,对于重卦而言,上卦高贵面下卦低贱;对于单卦而言,初爻低贱而上爻高贵,中爻居中;对于刚柔属性不同的卦象而言,刚卦尊贵而柔卦卑贱(如:乾为君,坤为臣;震为侯,巽为仆;坎为圣人,离为主妇;艮为公,兑为妾,等等)。

上述的卦象占法基本上包含了原始易学在筮占应用角度的全部占法内容。根源于客观世界的复杂性,在具体筮占时,对卦象的具体变化结果的考察不只是要考察吉凶,还需要考察事物变化后的状态，其中包括与具体事物相关的其他事物的变化情形,因此,上述法则的应用在实际中是一种综合运用,它的实际应用情况要比上面所例举的情形复杂得多,灵活得多。当然,作为原始易学的应用方法,也只有具备了这种复杂性和灵活性,才能与客观世界的复杂性和变化性相一致,才能与这个复杂的客观世界的变化方式相统一。

为了证明这些法则的真实性,同时考察它们的有效性,下面就以先秦易学应用实例、《周易》以及《焦氏易林》中的内容为证据,充分展示这些具体法则的实际应用情况。