看得见的灵物之四仙之首——狐狸；狐是被看作一种德兽、瑞兽

中华传统文化里,自古便存在灵物的说法,最广为人知的就是龙、风、麒麟和龟。《礼记·礼运》篇里写到;“麟风龟龙,谓之四灵"。它们一般都被看作祥瑞,至于是否真实存在过,不敢妄言。

有朋友说,龙、风、麒麟没见过,龟可是见过啊!现在见到的龟是普通的龟鳖,到处都有。但*四灵"里说的龟是灵龟,在清朝人梅之珩编著的《渊鉴类涵》一书中,引《述异记》里的解释:

“龟一千年生毛,寿五千岁谓之神龟,寿万年日灵龟”。所以,活了一万年的龟才叫灵龟,所以说这“四灵”都是我们没有见过的。

但是,另外四种灵物,却是可以看到的。它们在民间都已经上升到“仙”的级别,谓之"四仙"即--匹、黄、柳,艾四者。

狐---四仙之首，就是俗称的狐狸。不过要说明一点,狐和狸是两种动物,我们通常指的是狐,而不是狸。

狐在中国传统里一直是比较神的，在《吴越春秋·越王无余外传》里记述到:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮，失其制度。乃辞云:"吾娶也，必有应矣。"乃有九尾白狐,造于禹。禹曰:"自者吾之服也,其九尾者,王之证也。"译成白话,就是说大禹到了三十岁还没有娶妻,到了涂山,看见了一只九尾白狐。于是大禹认为这就是他即将成为王的象征,结果就娶了涂山女。

所以一开始,狐是被看作一种德兽,瑞兽的。

可后来,狐的形象一落千丈。尤其是传说凡是狐狸都能修炼成精，还能变成美女,以媚术引诱人,祸害良善。东晋的郭璞著有一本《玄中记》,里面就说:“五十岁之狐为淫妇,百岁之狐为美女,又为巫神"。还有一本作者不详的书叫《名山记》,直接就说:"狐者,先古之淫妇也。”

现在一提“狐狸精"就是指抱着害人目的去勾引男性的妖媚女子。《封神演义》里的妲已,就是典型代表。不过幸好还有个《聊斋志异》,总算给狐狸精稍微翻了翻身。

无论是好是坏,狐有神灵性这一点民间是一致肯定的,以致于到了宋朝时,中国大地上便有了很多"狐大仙庙”;明朝时许多人家还在自家宅院里供起了“狐仙堂";到了清代,连衙门里都有供奉狐仙的现象。不过时至今日,祭拜狐仙已经十分鲜见了。