筮法的目的是求卦，通过占卜的爻辞来判断事情的吉凶

占法与筮法不同。筮法的目的是求卦，是通过一系列数字的变化最终导出六、七、八、九四个数字，以此来决定选取哪一卦来进行下一步的分析，以判定所占问事情的吉凶。但是从《周易》一书中我们可以发现，六十四卦的每一卦都不是仅有一种吉凶断辞，而是每卦下有卦辞，每卦六爻的每一爻下又分别有爻辞，其对事物的判断并不是一致的，甚至有相当多的地方是完全相反的。试举《蒙》卦为例如下:

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六四，固蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

在这一卦的卦辞中，对事物所下的判定是“亨”与“利贞”;初六与六四都说“吝”，但初六又加了一条“利用刑人”;九二指出在两种情况下是吉，“包蒙吉，纳妇吉”，也就是说，是有条件的吉;六三却认为“无攸利”;六五是无条件的“吉”;上六把对立的两种情况并列提出，并指出其一有利其一不利。

当我们进行了一系列的占筮，与神秘的数字周旋了一大阵，而终于求出一卦以后，打开《周易》，面对的就是这样一大堆陈述。那么我们究竟应该根据其中的哪一部分来判断所占问事情的吉凶呢?这就是《周易》占法所要解决的问题。

当古人进行占筮活动时。筮法与占法是缺一不可的。先是要根据筮法求得六十四卦中的一卦，面后需要通过占法来确定，是根据卦辞还是根据某一爻的爻辞来判断事情的吉凶。