解梦方法之“直叶”；梦象是什么就对应什么,梦见什么事就发生什么事

解梦方法其一就是直接对应法,即梦象是什么就对应什么,梦见什么事就发生什么事,二者是直接对应的。这种解梦手法在占梦著作里被称为“直叶”。明人陈士元所著的《梦占逸旨·感受篇》有云:“何谓直叶?梦君则见君,梦甲则见甲,梦鹿则得鹿,梦粟则得粟,梦刺客则得剌客,梦受秋驾则得秋驾。此直叶之梦,其类可推也。”

《史记·殷本纪》就记述过“直叶"之梦:“武丁夜梦得圣人,名曰说，以梦所见视群臣百吏,皆非也,于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。”大意就是说商王武丁梦见了一个圣人,名叫"说"。武丁记住了梦里这个“说"的样貌,然后巡视群臣百官,没有一个符合的。于是武丁就详细画出了“说”的形象,派人拿着图像到天下遍寻,最后在傅险这个地方找到了“说”这位圣人。

这"直叶之梦"虽然对应明显,但是并不一定醒来后就能很快转化为现实,也许还会有很长的时间间隔。

北宋著名的科学家沈括写过一本科学巨著叫《梦溪笔谈》,总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就,是中国科学史的里程碑作品。《梦溪笔谈》这一书名就源于沈大师的一个“直叶之梦"。沈括在其《长兴集·自志)中说自己三十多岁时,“曾梦至一处,登小山,花木如覆锦,山之下有水,澄澈极目,而乔木翳其上”,他在梦中很高兴,就想在那里住下来。后来他几乎每年都会梦到那个地方,甚至一年中会梦到三、四次,“习之如平生之游"。

十多年后,他被贬到宣城,听一个叫"无外"的道人对他说在“京口山川之胜"处,有人要卖地,要价30多万钱,沈括虽然没去看过,但把它买了下来。又过了几年,沈括退休致仕,途中路过京口(即今天镇江)，想顺便看看当年道人替他买的地。谁料到得那里,发现此地竟然就是他梦中常游之地!于是沈括叹道:"吾缘在是矣",于是他将此处命名为“梦溪”,并放弃了其他住所面长住于此,并在此完成了他的巨著,《梦溪笔谈》也因此得名。