不同方法起卦用辞探讨--不管是先天卦，还是后天卦，断卦时都可参考卦爻辞。
不同方法起卦用辞探讨
目前在八卦预测领域，常用的方法不外乎两大类，即梅花易数法和六爻预测法。依据梅花易数创立者邵雍的观点，按先天起卦法起出的卦，断卦时不用卦爻辞，而用后天起卦法起出的卦才可使用卦爻辞，这种观点一直沿用了上千年。但经过大量实践证明，不管是先天卦，还是后天卦，断卦时都可参考卦爻辞，这样断出的卦会更全面。比如，1998年6月11日(戊午月，己丑日)曹某问当日股市行情，起先天梅花卦得《天风垢》之《火风鼎》，爻辞为“以杞包瓜，含章，有陨自天”，“有陨自天”，明示股市将大跌，当日果然大跌。
前面已述，在六爻起卦预测方法中，多朝古人不使用易辞，但也有兼用易辞者，甚至将易辞看得很重的也大有人在。比如在《易隐》中就有引用的刘伯温之言:“爻神吉而易辞凶，先吉后凶。爻神凶而易辞吉，先凶后吉。”
在当代六爻预测中，也是不用易辞的占绝大多数。我认为，六爻预测方法，同样可以使用易辞，而且使用易辞，对未来的前瞻性和指导性更强。从理论上讲，所谓“纳甲法”，不过是依不同的八卦，纳人不同的天干、地支，再依据干支间的生克冲合来决断吉凶。故此，既然一卦之干支是依据不同的卦而来，那么，不同的卦象、易辞便无可争议地会反映出该卦所代表的事情的性质。卦、爻、象、辞是密不可分的整体，有卦无辞不攻自破。这一点，从许多预测实践中都得到了证实。
综上所述，易辞经过了几千年的宇宙信息场，经过了无数圣贤先哲们的“加磁”，又随着时代的发展，不断地增加着新的、更广泛的内涵和外延，使其在应用中具有了更广泛、更深刻、更模糊，也更难于把握的象征性。因此，今天我们应用起来，不可能拿来便用，必须紧紧依靠我们有知识、有经验、有场态的头脑去破译、去感应，方可得到准确、全面的预测结果。
现举一例:
1998年，准备带周易学习班学员于4月25日星期六同去千山游玩儿，4月22日，测此行如何?天气怎样?得“风泽中孚”变“天泽履”卦:
此卦四爻动，四爻爻辞为:“月几望，马匹亡，无咎。”测出行，“马”当为车，“马匹亡”，即车出故障;“月几旺”，月亮快圆的时候，引深当为玩得快到高潮的时候;“无咎”，没有大问题。把这一词连起来“翻译”，即为“快玩到高潮的时候，车出了毛病，但可以修好，无大碍。”再者，“月几旺”，当然为晴天。
结果，当天天气果然晴好。但玩完第一个地方，上车正要去第二个景点时，大巴车突然出了问题，大家只得下车，维修了半个多小时后方修好，游玩得以继续进行。
