周易择日之:王日、官日、相日、民日择吉。什么是王、官、守、相、民日?

[原文]

按:此以春夏秋冬取令星王相以为吉辰也。王日，天子所用日;官日，臣下所用日;守日，封疆之臣所用日;相日，贵近之臣所用日;民日，百姓所用日。五日之外，历家又以未、戌、丑、辰为四序狱日:申、亥、巳、寅为四序隶日;酉、子、卯、午为四序牢日;戌、丑、辰、未为四序死别日;亥、寅、巳、申为四序伏罪日;子、卯、午、酉为四序大败日，又日不举日;丑、辰、未、戌为四序罪刑日，又曰刑狱日。盖狱日为四序之慕辰，余并休、囚、死辰云耳。后人以王、官、守、相、民日有吉无凶而十二辰未遍也，于是一一区而别之而命以名，又势必不能确切也。

于是重出叠见，支离覆逆，而不可信据矣。然神煞虽增七类，而别无所宜，不过一例忌用，则止存原定五辰而余并勿用可耳。何必多其辞说以惑世哉!今悉删去。至王日向为寅、巳、申、亥，官日向为卯、午、酉、子，后人两易其位，盖以寅为春木之临官，而卯为春木之帝旺也。然细绎其理，不如旧说为高。盖寅为阳木之临官，卯为阴木之临官。五行之性，临官吉于帝旺以其中也，君用阳而臣用阴。

[今译]

按:这里用春夏秋冬取令星王相认为是吉辰。王日是天子所用的日，官日是臣下所用的日，守日是封疆大臣所用的日，相日是亲近君王之臣所用的日，民日是百姓所用的日。五日之外，历法家又以未、戌、丑、辰为四序狱日，申、亥、巳、寅为四序隶日，西子、卯、午为牢日，戌、丑、辰、未为四序死别日，亥、寅、巳、申为四序伏罪日，子、卯、午、酉为四序大败日，又叫不举日，丑、辰、未、成为四序罪刑日，又叫刑狱日。狱日是四序的墓辰，其余归并为休、囚、死的时日来说罢了。后人认为王、官、守、相、民日有吉没有凶，但没有遍及十二辰，于是又一一区别开来且分别给它们命名，运势必不能确切。

于是重复出现，零碎颠倒而不可信。虽然神煞增加七类，但没有适宜的，一概忌用。所以这里只存留原定的五辰而其余并不用。何必多用言辞来迷惑世人呢! 现在全删除了。王日的方位是寅、巳、申、亥，官日的方位是卯、午、酉、子，后人把二者进行换位，大概是因为寅是春木的临官，而卯是春木的帝旺。但细推它的道理，还是原来的说法高明。因为寅是阳木的临官，卯是阴木的临官。五行的属性是，临官在帝旺之中是吉利的，君主用阳而臣子用阴。