六爻知识

装卦方法介绍(一):装地支、装天干、定卦宫、装(安)世应、装六亲、装(配)六神(兽)

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起出卦之后,就要将天干、地支等装入卦中各爻。装卦共有五项内容:一、装地支;二、装天干;三、定卦宫;四、装(安)世应;五、装六亲;六、装(配)六神(兽)。所有这些步骤都不需要死记硬背,只要掌握了前面的基础,都有简单易记的记忆方法。下面就分别介绍之。

装卦方法介绍(一):一、装地支;二、装天干;三、定卦宫;四、装(安)世应;五、装六亲;六、装(配)六神(兽)

一、装地支

一卦排出后,首先要在各爻装地支。十二个地支,以一定的规律配人各卦、各爻,现具体介绍其方法:

(一)六爻的重卦都是由二个三爻的单卦组成,故装地支、天干时都以单卦的规律来装。如

“天火同人”卦,是由外卦的乾卦和内卦的离卦构成,故装干支要按照乾卦和离卦内外卦的规律来装。

(二)如前所述,单卦共八个,装地支、天干的规律要按照男女、老少的规律来进行。即,乾、震、坎、艮为男,乾为父,震、坎、艮依次为长男、中男、少男:坤、巽、离、兑为女,坤为母,巽、离、兑依次为长女、中女、少女。

(三)如前所述,地支、天干也分阴阳,阳支阳干配男卦,阴支阴干配女卦。即子、寅、辰、午、申、戌配男卦,丑、亥、酉、未、已、卯配女卦。

(四)要掌握阴、阳即男女进退顺逆方向相反的易学基本规律。即,阳支顺行阴支逆行,子、寅、辰、午、申、戌为顺行,丑、亥、酉、未、巳、卯为逆行。

(五)具体方法:

1.内卦装配法

(1)阳卦

四男卦中,乾为父,最大,故乾卦初爻从最大的阳支子开始,二爻,三爻顺行,即为寅、辰。

震为儿子中长子,也最大。故其纳地支的方法与乾父相同。这也正体现了中国传统观念中“长兄为父,老嫂比母”的思想。

坎为次子,即中男。其初爻起于第二位阳支即寅,二爻,三爻则相应顺行为辰、午。

艮为小子,即少男。其初交起于第三位阳支即辰,二爻,三爻则相应顺行为午、申。

(2)阴卦

四女卦中,坤为母,最大。后天八卦坤卦为西南方位,地支未也为西南方位。可以说,西南即为母位。坤卦与十二地支对应支即未,故坤卦初爻起于未,阳顺阴逆,二交,三爻则分别纳巳、卯。

巽卦为长女,为最大。故初爻纳地支阴支中的最前者即丑。阴逆行,故二爻、三爻分别纳亥和酉。

离卦为中女,为老二。故初爻纳阴支中的第二位,即卯。阴逆行,故二爻、三爻分别为丑和亥。

兑卦为少女,为老三。故初爻纳阴支中的第三位,即巳。阴逆行,故二爻、三爻分别纳卯和丑。

2.外卦装配法

掌握了内卦装配法后,外卦便很容易了。具体方法:

(1)外卦的初爻即重卦的第四爻必是和内卦的初爻相冲的地支。

(2)再按照阳顺阴逆的原则往下排第五爻、第六爻即可。

(3)八卦的第四爻分别起于:

乾为午、震为午、坎为申、艮为戌;坤为丑、巽为未、离为酉、兑为亥。

(4)依照阳顺阴逆的原则,则乾卦第五爻、六爻即为申和戌;艮卦第五爻、第六爻即为子和寅;巽卦第五爻、第六爻即为已和卯;离卦第五爻和第六爻即为未和巳等等。

现内外卦合起来举一例:

“天火同人”卦,内卦为离,故纳卯、丑、亥;外卦为乾,故纳午、申、成。合起来此卦初爻至六爻即纳卯、丑、亥、午、申、戌。

装卦方法介绍(一):一、装地支;二、装天干;三、定卦宫;四、装(安)世应;五、装六亲;六、装(配)六神(兽)

二、装天干

天干在纳甲预测方法中用处不大,有些人包括古人甚至把它完全抛弃不用。关于这一点,我认为不要刻意强求,善用者即用之,不善用者便可不用。如果能用、会用,用起来当然更好,会使卦断得更丰富,更精彩。但绝不推崇那种故弄玄虚的花架子,理论上头头是道,应用起来就是不“灵”的愚弄后来者的作法。

八卦纳天干比纳地支简单易记,因为一个单卦三个爻纳一个天干。具体方法:

(一)八卦还是分阳(男)卦和阴(女)卦,阳卦纳阳干、阴卦纳阴干。

(二)乾为父,纳阳于之首即甲;

坤为母,纳阴干之首即乙;

艮为老儿子,受宠爱,故排在阳干的第二位即丙;

兑为老姑娘,受宠爱,也排在了阴干的第二位即丁;

坎为中子,顺排到第三位即戊;

离为中女,顺排至阴干第三位即己;

震为长子,担家有责,排在最后,故纳庚;

巽为长女,也相应排在阴干的第四位,即纳辛。

排完之后,阳阴二干各剩一位,即壬和癸,由父母分担,即乾的外卦纳壬,坤的外卦纳癸。故乾坤二封为特例,内外卦纳干不同。而三子三女卦内外卦皆同,即一卦纳一干。

(三).现举例说明:

“天火同人”卦,乾在外卦,故纳壬;离在内卦而纳已,故此卦纳干支合在一起就为:

装卦方法介绍(一):一、装地支;二、装天干;三、定卦宫;四、装(安)世应;五、装六亲;六、装(配)六神(兽)

(四)应用简谈:

因后章不再论述天干的问题,故在此介绍一- 种用法,供读者在实践中参考使用:卦中用神不现,如卦中动爻之天干与日、月之天干合化成用神之五行,则此五行为有用。但此五行也要旺相有气方以可用论之。比如,辰月癸已日测文书,得“水天需”卦五爻动,卦中文书父母爻不现,原神又无气,但因.上卦坎天干纳戊,与癸巳日的癸相合化火,而火恰为父母用神,而该用神又得日辰帮扶,所以断文书事成。

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