黄历中的天吏、致死是什么意思？凶神宜忌中致死什么意思？周易为你白话解释

[原文]

《枢要历》曰:“天吏者，月中凶神也。其日忌临官、赴任、远行、词讼。”《万例》日:“天吏者，正月起西，逆行四仲。”

曹震圭曰:“天吏者，三合五行死气之位。五行至此，死而无气，乃天之凶吏，全无生意也。其忌可知。”

按:天吏者，三合之死气也，故又为致死。司马迁曰:“削木为吏，义不对。”汉酷吏尹赏且死，戒子曰:“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃，无有赦时。”盖吏之心，诚利人之死也。为此名者，其为三代以下无疑矣。如果天吏则必曰求其生而不得，则死者与吾两无憾也。奈何以致死辱天吏哉?

[注释]

削木为吏:意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱更也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

[今译]

《枢要历》 上说:“天吏，是月中的凶神。它当值之日禁忌临官、赴任、远行、词讼。《历例》上说:“天吏，从正月酉日开始，逆行四季的第二月。”曹震圭说:“天吏，是指三合、五行的死气之位。五行到这里死而无气，是上天的凶吏，全没有生的意思，它的禁忌可想而知。”

按:天吏，是三合的死气，所以又叫作致死。司马迁说:“削木为吏，也不与之相对。汉朝酷吏尹赏将死的时候，告诫他的儿子说:“大丈夫作官为吏，正直严肃惩治犯罪之人被罢免，追思他的功劳则会被再次任用。如果软弱不能胜任被罢免，终身不用，没有救免之时。官吏的用心，是利人之死。用此命名，有三代以上是无疑的。如果是天吏，那么必是说让它生存但终不能够实现，那么死者和我两边都不遗憾了。为什么用致死来辱没天吏呢?