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择吉中的大月建是什么?如何化解大月建,化解大月建的方法

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择吉中的大月建是什么?如何化解大月建,化解大月建的方法

[原文]

《通书》曰:“大月建忌修方动土。

《选择宗镜》曰:“大月建系月家土煞,占山、占向、占方、占中宫皆不宜动土。甲、丁庚、癸年正月起艮八,乙、戊、辛年正月起中五,丙、己、壬年正月起坤二,逆行九宫。”

按:《元经》以上元甲子一白,中元甲子四绿,下元甲子七赤为太岁一星,子午卯酉年正月起八白,辰戌丑未年正月起五黄,寅申巳亥年正月起二黑为月建。《选择宗镜》载岁月建之法,以太岁寻月建,以月建寻太岁。又载《元经》起例,下元甲子年七赤为太岁一星,子年正月起八白为月建。如六月修离方,正月起八白、二月七赤、三月六白、四月五黄、五月四绿、六月三碧,则三碧为六月建。即以三碧人中宫,顺寻七赤到离九,即月太岁一星在离,凶。由此观之,则太岁即三元年九星人中宫之一星,而月建即三元月九星人中宫之一星。盖九星顺行,六甲逆转,其年其月到某官,则其宫之星即人中宫而用事是其星乃太岁、月建之用神,而其宫即太岁、月建之所在也。今《通书》不用飞太岁而用飞月建,岂以月建较太岁尤亲切欤? 然其例当三年三十有六月而一周,其义当十五年历三元,周而复始。《选择宗镜》 所载甲、丁、庚、等年分,虽亦皆隔三年,但误用天干起例,则惟甲子至癸酉十年与《元经》 合,至甲成年则不与西年相轮。而又自甲起,不惟与太岁相寻之例不合,且与其月之九星俱相矛盾。是盖只据甲子至癸西十年而撮其例,遂致误也。今依《元经》改正。子、午、卯、酉年正月起艮八,辰、戌、丑、未年正月起中五,寅、申、巳、亥年正月起坤二,逐月逆转,则其例与月九星及《元经》月建吻合,而其义亦晓然矣。

又按:小月建专用月支,故曰“小”。大月建兼用月干,故曰“大”。月建为土府,故动土忌之。然在山、在方自以定位为重,飞宫为轻。选择最重太岁,而未有用飞太岁者则月建之轻重可以类推。术士不明其义,乃因其大小之名而谬为之说。谓犯小月建则伤小儿,犯大月建则伤宅长。又别名小月建曰“小儿煞”。举世畏忌而不知其由,惑世诬民不已甚乎!

[注释]

①巳甚:过分。

择吉中的大月建是什么?如何化解大月建,化解大月建的方法

[今译]

《通书》上说:“大月建忌讳修方动土。”

《选择宗镜》 上说:“大月建是月家说的土煞,占山、占向、占方、占中宫,都不适宣动土。甲、丁、庚、癸年正月从艮八开始,乙、戊、辛年正月从中五开始,丙、巳、壬年正月从坤二开始,逆行九官。”

按:推算月建的方法:《元经》 上用上元甲子一白,中元甲子四绿,下元甲子七赤作为太岁一星。子、午、卯、酉年正月从八白开始,辰、戊、丑、未年正月从五黄开始,寅、申、巳、亥年正月从二黑开始,是月建。《选择宗镜》 上记载有岁月建的方法,用太岁寻找月建,用月建寻找太岁。又记载《元经》起例,下元甲子年七赤是太岁一星,子年正月从八白开始是月建。例如六月修离方,正月起八白,二月起七赤,三月起六白,四月起五黄,五月起四绿,六月起三碧,那么三碧是六月建。就用三碧入中宫,顺数,七赤到离九,即是月太岁一星在离,是凶。由此看来,那么太岁是三元年九星入中官的一星,而月建就是三元月九星入中官的一星。九官顺行,六甲逆转,某年某月到某宫,那么某宫的星就入中宫理事。这星就是太岁、月建的用神,而这官就是太岁、月建所在的方位。现在《通书》中不使用飞太岁而用飞月建,难道是月建比太岁更贴切吗?但它的例子是三年三十六个月为一周,意思是应当十五年历经三元,周而复始。《选择宗镜》 上记载甲、丁庚、癸等年分,虽然也都是间隔三年,但误用天干的起例,只有甲子到癸西这十年和《元经》上符合。到甲戌年就不与酉年相轮换。又从甲开始,不仅与太岁相寻之例不符合而且与其月的九星相互矛盾。这是根据甲子到癸酉这十年来摘取的例子,以致于出现谬误,现今依照《元经》改正。子、午、卯、酉年正月起艮八,辰、戌、丑、未年正月起中五,寅、申、巳、亥年正月起坤二,依次按月逆转,那么它的例子与月九星及《元经》中的月建相吻合,而且它的意思也清楚明白了。

又按:小月建专用月地支,所以叫“小”月建。大月建兼用月天干,所以叫“大”月建。月建是土府,所以忌讳动土。然而在山、在方各自以定位为重,飞官为轻。选择家最看重太岁而没有用飞太岁的,那么月建的轻重就可以仿此类推。方术之士不明白这个道理,却因为有大、小的称呼而产生错误的理论,说触犯小月建则损伤小儿,触犯大月建则损伤家长。又另外取名,叫小月建为“小儿煞”。世人都畏惧但不知其从何而来,蛊感人心,不是太过分了吗!

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