贵地待时篇：金禄穷于正首,庚重辛轻；木人困于金乡,寅深卯浅

金禄穷于正首,庚重辛轻。

金禄者,且举庚、辛二禄,诸例同也。庚重辛轻者,庚辛至寅位为绝。庚重者,又为破禄,故云重也。辛轻者,辛到寅上,有天一贵人,故云轻也。

木人困于金乡,寅深卯浅。

木人谓寅、卯二命,金乡指申酉,为鬼方,大抵阴遇阳则和,阳见阳则竞。

妙在识其通变,拙说犹神;巫瞽昧于调弦,难希律吕。

《易·系辞》云:通变之谓事。又云:穷则变,变则通,通则久。

又云:变通配四时。又云:一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。又云:化而裁之谓之变,推而行之谓之通。此赋言消息之妙,其识有通变无穷之理,则虽拙说,亦如神也。若不能通变之妙,则如巫瞽不晓其调弦者,则难求合于律吕也。

疏:金禄者,论于口也。命者,言支命也。正首者,正月之首初也。庚金绝自正月,辛金绝在二月。绝者,穷也。寅卯者,木人言寅卯也。寅于七月金乡绝,卯则八月绝,壬水五月绝,癸水四月绝,午火十一月绝,巳火十月。金木则先阳后阴,水火则先阴后阳。若王处生而运至败绝,上显王力;若败绝所生,却运入王乡,亦显败绝之力。庚金正月生,运至申酉金王,显所穷困也。他仿此。推妙在识其通变者,□行不以绝,入王乡为王,其王人口口处为衰,在王中显衰之力,在衰中显王之功。又衰人人衰,则却是王地。若口口入王,则两王相伤。说幽玄者。口口口衰通变也。巫瞽昧者,是术士之人瞽昧,不明五行来往消息王衰也。又瞽目者,如瞽目之人行路,不有小径,曰路邪陷空狭暗昧上来所之事也。阴阳者,律吕也。喻通变如调弦品竹,知其声韵谐和也。尚玄者,以谓合律吕也。