十二建星收日宜忌，老黄历收日宜忌，黄历中收日是不是最好？

[原文]

忌祈福、求嗣、上册进表章、颁诏、施恩封拜、诏命公卿、招贤、举正直、宣布政事、庆赐、赏贺、宴会、冠带、行幸、遣使、安抚边境、选将训兵、出师、上官赴任、临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、搬移、安床、解除、求医、疗病、裁制、营建宫室、修宫室、缮城郭、筑堤防、兴造动土、竖柱上梁、鼓铸、经络、酝酿、开市、立券、交易、开仓库、出货财、修置产室、开渠穿井、破土、安葬、启攒。

只不忌祭祀、覃恩、肆赦、施恩惠、恤孤载、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱、入学、进人口、沐浴、整容、剃头、整手足甲、修仓库、纳财、安硅础、补垣塞穴、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣、伐木、捕捉、敢猎、取鱼、栽种、牧养、纳畜。寅、申、已、亥月值劫煞，从劫煞论。子、午、卯、酉月值大时，子、午月与德合并，西月与月德并，凡所忌者则不注宜，所宜者亦不注忌。不与德合并，如常例。卯月、丑、戌月皆值月刑，从月刑论。辰、未月与德合并，止忌安抚边境、选将训兵、出师、求医疗病，余皆不忌。不与德合并，如常例。

按:收日为月建阳气既尽之地，故所忌与平日同。不忌进人口、修仓库、纳财、纳畜者，收日之所宜也。不忌栽种、牧养者，平在定前，定为死气，平为死神，收在开前，开为生气，收已有生意，故虽不宜而亦不忌也。然收日阳气之尽，其义亦与平日同，故其宜忌取舍亦略如平日之例。寅、申、巳、亥月值劫煞，故从劫煞论。寅、申月值六合，巳亥月值六害，如亥、申月平日之例。子、午、卯、酉月值大时，为三合败地，较平日值天吏者为稍轻。然此四月之平日却是相气，收日则是休气，其凶仍相等，故亦如子、午卯、酉月平日之例。卯月又值月刑，其凶甚于收日，故从月刑论。如平日，子月从月刑之例。丑、成月无他吉而值月刑，故如平日。寅月从月刑之例。辰、未月无他吉亦无他凶，故如申月平日之例。

[今译]
禁忌祈福、求嗣、上册进表章、颁诏、施恩封拜、诏命公卿、招贤、举正直、宣布政事、庆赐、赏贺、宴会、冠带、行幸、遣使、安抚边境、选将训兵、出师、上官赴任、临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、搬移、安床、解除、求医、疗病、裁制、营建官室修官室、维修城郭、筑堤防、兴造动土、坚柱上梁、鼓铸、经络、酝酿、开市、立券、交易、开仓库、出货财、修置产室、开渠穿井、破土、安葬、启攒。
只不禁忌祭祀、覃恳、肆赦、施恩惠、恤孤载、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱、入学、进人口、沐浴、整容、剃头、整手足甲、修仓库、纳财、安难碗、补垣塞穴、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣、伐木、捕捉、欧猎、取鱼、栽种、牧养、纳畜。

寅、申、巳、亥月劫煞当值，依从劫煞说。子、午、卯、酉月大时当值，子、午月与德合并用，酉月与月德并用，凡是所忌讳的都不注明适宜，所适宜的亦不注明忌讳。不与德合并用的，如同常例。卯月、丑月、戌月都是月刑当值，依从月刑说。辰月、未月与德合并用，只禁忌安抚边境、选将训兵、出师、求医疗病，其余皆不忌讳。不与德合并用的，如同常例。
按:收日是月建阳气已尽之地，因此所忌讳的和平日相同。不忌讳进人口、修仓库纳财、纳畜，这几项是收日所适宜的。不忌讳栽种、牧养，是因为平日在定日前面，定日是死气，平日是死神，收日在开日前面，开日是生气，收日已经有生的意思，所以虽然不适宜但也不禁忌。但收日是阳气已尽，它的意思又和平日相同，所以它的宜忌取舍大体上也和平日一样。寅、申、已、亥月是劫煞当值，所以依从劫煞来论。寅、申月是六合当值，已、亥月是六害当值，就和亥、申月平日当值一样。子、午、卯、酉月大时当值，是三合的败地，比平日的天吏当值稍轻。但这四个月的平日却是相气，收日却是休气，它们的凶险仍然相等，所以也如同子、午、卯、酉月平日当值的例子。卵月是月刑当值，它的凶险大于收日，所以依从月刑来论。如同平日在子月按月刑当值的情况一样。丑、戌月没有别的吉日又是月刑当值，所以和平日一样。寅月按月刑的例子。辰、未月没有别的吉也无别的凶，所以也和申月平日的例子一样。