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新雕注疏珞琭子三命消息赋卷中:虎啸龙吟篇十二

所以龙吟虎啸,风雨助其祯祥;火势将兴,故先烟而后焰。

此作赋之意,为上文言五行相克或未成器,合贵不贵,此又言相克相生之性,因以龙虎、烟焰为喻,若五行各得其所,则如龙腾雨降,虎啸风生;又如火旺,先有其烟,后有其焰。前人之注引甲寅人三月生者,非也。

疏:龙阳气,虎阴气,在阴阳交,成龙吟、虎啸也。又,龙,东方木也;虎,西方金也。其金木是五行纪纲,水火是阴阳动静。甲乙人若在于西方月下生,得龙吟也;更遇庚辛日时建官,助其祯祥也。

庚辛人若在东方月下生,得虎啸也;更遇甲乙日时带印,亦助其祯祥。所以龙則雨,虎则风。其甲乙为印,得龙得云而相济。火势者也,譬喻也。甲乙木见金,相刑如烟。金助木为官,则如五行皆以此也。若遇建官、克禄者,鬼则如烟。五行口,则婚姻。假令甲子金人庚子庚寅如烟,遇甲申庚戌如焰,乃金有合。贵印相助,则为焰也。若五行败绝,则灾厄起蹇及二杀,皆为焰也。

新雕注疏珞琭子三命消息赋卷中:虎啸龙吟篇十二

每见凶中有吉,吉乃先凶。吉中有凶,凶为吉兆。

凡行运,有前五年凶、后五年吉者,前五年吉、后五年凶者。假令癸亥生人,十一月运到酉上,三水俱败,故不可也。殊不知酉中有辛,又是辛酉,此为印绶之乡,反有喜事。故云凶中有吉。

祸旬向末,言福可以迎推;才入衰乡,论灾宜其速课。

此言将出灾运、欲交福运,尚有余灾。欲彻之时,可以迎新福救之。初入衰乡者,宜速而课之。前五年自吉运中来,犹披勘福,未可言灾也。

疏:吉中有凶者,以乙巳人十月亥日子时生也,其乙木十月乘吉也,其巳火、身火都在凶处绝也,以大运逆行绝五岁丁亥、十五丙戌、二十五乙酉、三十五甲申、四十五癸未上,住四十五,是吉中显凶也;其乙木逢癸水,显吉也;已火、身火显凶;于四十五岁后入壬午,住至五十五,是火王之乡;十月绝火大王,则返凶也。又丙午人十月亥子日时生,亦同。吉中有凶也,吉则得贵神官王,凶则为禄命无气。以大运约自五岁己亥、十五庚子、二十五辛丑、三十五壬寅,是凶中有吉也。壬刑丙火则凶。其生月贵神壬者,官力王上,显吉也。四十五有癸卯上,大有官力见壬,名为官力也。五十五,生人甲辰运上,丙火与午火十月有绝火,却在火王地显绝火之凶运,吉中有凶也。祸旬向末者,以灾祸运临,出之时多有凶灾。才人衰乡者,皆先有祸来也。速课者,刑禄则亡福,滋禄则绝灾也。

新雕注疏珞琭子三命消息赋卷中:虎啸龙吟篇十二

男迎女送,否泰交居;阴阳二气,逆顺折除。

男详大运初入之年是何灾福,故云迎也。女详大运将出之年是何灾福,故云送也。阴男阳女、阳男阴女,依逆顺行运折除,看新旧运上有何吉凶,以将出运之年言之也。

占其金木之内,显于方所分野。标其南北之间,恐不利于往来。

疏:阳男、阴女初入阴运,是初凶后吉,前五年则吉;阳运,则初吉后凶,亦前后各五年也。阴男、阳女初入阳运,先凶后吉;初人阴运,初吉后凶,亦前后各五年分也。此则男迎、女送也。否泰交居者,阴阳二运也。阳来阴否,阴来阳泰。阴得阴伤,阳得阳损。阳气随天顺行,阴气随地逆行。阳气顺起,阴则从逆,数其十干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。阳居,壬一、癸二、甲三、乙四、丙五、丁六、戊七、已八、庚九、辛十;阴居,戊一、丁二、丙三、乙四、甲五、癸六、壬七、辛八、庚九、己十。详生月、日、时何干,小运在何位也。若生月遇阴数二、四、六、八、十,小运阳数吉。一、三、五、七、九,生月遇阳,故小运逢阴数则吉。假令乙巳人十月丁亥月阴以丁二也,小运四十八乙丑,乙是阴四,其四、二相逢,阴气并旺也。

若二阳数,亦为凶也。见一阳数、一阴数,则吉。阳求阴数,阴求阳数,大吉。占其金木方所分野,其东西是金木之位,不利于南北往来,是水火、南北之分,亦忌东西往来,其水东是死位,火西是死方,木在南死,金在北死,故不利于往来。

一旬之内,于年中而问于;一岁之中,求月中而问日;向三、避五,面方指以穷通;审吉量凶,述岁中之否泰。

此文言八卦、九宫、方所、往来,详其利与不利,十年之内问其年千,一月之中问其日干。向三者,谓生气、天医、福德之方则吉。

避五者,谓绝体、游魂、五鬼、绝命、归魂之方则凶。此亦八卦飞九宫,出行修造用之。此不备述。

疏:一旬,是本旬甲子也。年中问干者,本禄干也。干当岁,本月干在一月,推何日以日干发。五子元建时,于其年干是一也,胎干二也,月千是三也,其日干是四,时干是五。避者,隐也,指四方。

论穷通,审吉量凶,述岁中否泰,兆也。其干是五行之本,胎干为五行之元,月于是阴阳之主,日干是五行之用,时干聚阴阳之力,或有本王而元弱者,却有元强面主怯者,王建而用衰者,有用多而无力者。大凡五位,俱要阴阳王盛,五行不衰。三则向王生者,有福也。

便将胎看上祖荣枯,以月观少年向背,以日详中主浅深,以时问老年福德,其本则是禄□也,月干、日干、时干是福也。若本千强、福干弱,贫寒人也;若本千衰绝、福干建王,则有福禄,为贵人也。


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