防灾元首篇：仁而不仁,虚伤伐于戊己；至于寝食侍卫,物有鬼物,人有鬼人,逢之为灾,去之为福

仁而不仁,虚伤伐于戊己。

假令甲乙木生,本仁。遇戊已为禄财,必获天财,故以不仁而伤之矣。

至于寝食侍卫,物有鬼物,人有鬼人,逢之为灾,去之为福。

大凡克我者为鬼,当宜远之。又占法飞八卦,甲壬属乾,乙癸属坤;庚属震,辛属巽,戊属坎,己属离,丙属艮,丁属兑。依纳甲之法,其法云,若择生气、天医、福德之人在寝食,侍卫左右,则吉;五鬼绝命之人,逢则为灾,去则为福也。假令庚人以震为本卦,一变上为离,则己为生气也;二变中为乾,则甲壬为天医之人也;三变下为巽,则辛为绝体之人也;四变中为艮,则丙为游魂之人也,五变上为坤,则乙癸为五鬼之人也;六变中为坎,则戊为福德人也;七变下为兑,则丁为绝命之人也;八变中复为震,是归魂也。

疏:不仁者,是木鬼也。木性能仁,水能智,火能礼,土能信,金能义。刚伤,木鬼则能不仁,水鬼则能不智,火鬼则能不礼,土鬼则能不信,金鬼则能不义;木鬼则能伐土信,水鬼则能伐火礼,火鬼则能伐金义,金鬼则能伐木仁,土鬼则能伐水智。又,木仁能滋火礼，水智能滋木仁,火礼能滋土信,土信能滋金义,金义能滋水智。在五行生地生者多智,能相滋;若五行死绝墓胎所生,皆相伐也。至于寝食侍卫,物有鬼物,人有鬼人,其鬼人、其鬼物,皆详身、财。若身在财王之地生则为物,若在死墓、绝胎、成形、沐浴上生者,皆为鬼人也;物则能害王财,鬼人则能伐生物。其财之与物,是五常造化之功。其物也,若逢五行不仁、不义、无礼、失信、少智者,去之为褔,逢之为灾。若犯财鬼生人,多灾,此五常之理也。若遇财王生人,能于五常相善也,只如立屋以侍,木为受气,作胎月也。以架木为成形作生月,以上梁为生日,以成就为生时,木为屋命,以土为屋身,详何年立木、何月上梁、何时成,则详木土成败、休王。若在木土王年月日时修立,却太岁口在口王之年,其屋须发王气,即招福德人住也;若在木土休败、死绝处,即太口口在王年,即招贫败人来住。若犯火鬼,则有火焚之灾;犯水鬼,则遇渍之灾;口口口鬼,则有倒损摧折;如犯木土鬼,人难住。木土之鬼,则得年多000000物床,箦木动用,并随木推之,金□铁等以金推之,衣物绢帛以火推之。又,↵众经典以水推之,皆取其物如造。下手之日,为受胎以成形,作生月以成就,作生日以了毕,作生时以立五行,王衰定之。