小耗：今天十月三十，是“晦日遇小耗，上无供养下有损”：三事不可做

[原文]

忌修仓库、开市、立券、交易、纳财、开仓库、进出货财。

与天德、月德、天德合、月德合、天愿并，则不忌。子、午、卯、酉月值劫煞，虽与德合并，犹忌。

按:小耗为旧月破，又为本月闭日之冲，故所忌如此。与德合、天愿并，则贪合忘冲，故不忌。与劫煞并，则既耗而又逢绝，故犹忌也。

[今译]

禁忌修仓库、开市、立券、交易、纳财、开仓库、进出货财。

与天德、月德、天德合、月德合、天愿并用，则不忌讳。子月、午月、卵月、酉月是劫煞当值，虽与德合并用，还是要忌讳。

按:小耗是旧月破，又是本月闭日的对冲，所以忌讳以上各项。与德合、天愿并用则是喜合忘冲，所以不忌讳。与劫煞并用，则是既损耗又逢绝地，因此尤其忌讳。

今天除了是十月晦日之外，还有两个特点，可以总结为“上无供养下有耗”，是什么意思呢?有啥说法?

1·今日十月晦

《说文》中解释：晦，月尽也。

所谓晦日，指的就是每个月的最后一天，遇大月就是三十，小月就是二十九。

古代人每月的最后一天称为“休晦节”，不但留下很多优美的诗词作品，还有不少有意思的民俗讲究。

唐代很多名人大家的诗里都提到过“晦日”，比如诗人郎余令的组诗中写“三春休晦节，九谷泛年华”;宋之问写“晦节高楼望，山川一半春”等。

在严维的诗中还出现了晦日的习俗“晦日湔裾俗，春楼置酒时”，其中“湔裾”就指晦日洗衣服;而诗句“万户千门看，无人不送穷”中，写的是晦日送穷的情景，虽然诗写的是正月晦日，但也足见人们对晦日的重视。

总结起来，古代晦日的习俗主要有三类：

一是洗濯打扫，特别是厨房。人们认为每个月末都是家中灶神上天述职的日子，晋代《抱朴子》中讲：月晦之夜，灶神亦上天告人罪状，大者夺纪，小者夺算。12年为一纪，100天为一算。

所以晦日人们都会把厨房打扫一新，再做些粘口的美食。同时，晦日的打扫还被认为是送穷，把家中里外打扫干净，然后把脏东西连带“穷、脏”一并扔出，穷就被“送”出去了。

二是不外出。晦日的次日就是朔日，所以晦日又叫既朔。此时是月亮的强引力时段，这种引力能引发大海潮汐，也会引起人们情绪上的波动。

加上古代交通和照明条件上的不足，没有月亮的晚上，人们出门会非常不安全，所以一直有“既朔不出门”的讲究。杜甫有首诗中写“非君爱人客，晦日更添愁”，讲的就是晦日不宜出门。

三是夫妻不合宿。《说文》中讲：日月一岁十二会，所会之处谓之十二次。古代人认为，晦日为“日月合宿”日，凡间夫妻最好选择分房休息，以示敬畏、以免冒犯。

2·今天无禄又小耗

今天是辛亥月的庚辰日，庚辰组合属于甲戌旬，甲戌旬中空申、酉。而庚禄在申，所以今天就是无禄日，又叫空亡日。

无禄的意思，有两种解释。一是古人把十天干比作官员，把对应的地支认为是他们的为官之地，就像身为县官就要在某县任职。

当然有任职的地方才有权力和俸禄，没有临官之地自然就拿不到俸禄，只有个空名字却没什么实际好处。

另外一种解释是“地支告归”，也就是地支请假了。意思是说本来天干和地支搭伙工作，结果有一个请假了，工位虽然还在，但他的工作却被别人给顶了，该有的奖励、福利等也都归了别人。

汉代王充在《论衡》中讲：无禄之人，商而无盈，农而无播。意思是无禄就是没有供养，所以又叫“十恶大败”日。

既然没有了收入，那就只能节流，所以古代人认为这样的日子要捂紧口袋，以免造成更大的损失。

今天不但是空日，还是小耗日。耗的意思当然是耗损、破财或消耗。

小耗指的是与月建相冲日的前一日，比如十月建亥，和亥相对的就是巳，巳之前就是辰。今天就是庚辰日，为小耗日。

小耗指的是小破财，小遗失等，比如买东西买贵了，事后知道很生气;或者不慎丢了东西，又引发别的问题等。古人认为小耗日不宜修造和出行，容易发生遗失和虚惊之事。

同时今天还是十二建星中的执日，也为“地贼日”，所谓地贼日指的是：正七逢开二八收;三九逢危四十执;五月冬月为平日，六月腊月逢闭日。称“犯着此星招贼偷”。这种偷为遗失、不得或小意外等。

今日是辰日，和辰相对的戌，辰为水库，对应南方火。戌为属相狗，所以狗不南行。

今天是十月晦，是个“上无供养下有小损”的日子，宜静不宜动，适合打扫与祭祀，不适合消费和出行。