珞琭子三命消息赋注：元一气兮先天,禀清浊兮自然。著三才以成象,播四气以为年;以干为禄,向背定其贫富;以支为命,详逆顺以循环

元一气兮先天,禀清浊兮自然。著三才以成象,播四气以为年

元者,始也。一者,道生一冲气也。有物混成,先天地生。以看命法论之,如人初受胎月,在母腹中,男女未分,以四柱言之则知人本命也,尚未有生月日时,即贵贱寿夭未分,故云一气。以大道言之,则混一气而生育天地也,主祖宗之宫也。阴阳既分,清气为天,浊气为地。地法天,天法道,道法自然。以命术言之,则如在母胎中以是成形,男女已分也。以大道言之,天地分也。以四柱言之,则生月是也,主父母宫。天地人为三才,以命术言之,是人生日是也,乃人身自得之宫,看下临何宫分也。四气者,布木火水金以为四时,各旺七十二日,土旺四季,各旺十八日,故为一年五行之休旺也。以看命论之,是人生时也。以四柱论之,本命生月生日生时四柱也。每一宫有三元,有天元、人元、支元,生时主子孙也。更看生时天元,不居休败,居于旺相,则佳矣。死囚则见多而晚成。

以干为禄,向背定其贫富;以支为命,详逆顺以循环。

干者,是生日天元也。看干下有何支,支内有何人元而与生日天元为禄,或有禄印,或有财帛。假令六甲生日人甲子生旺,甲寅建禄,甲辰为财库,甲午为妻财,甲申为官印,甲戌为财官。其甲子以水生木,如秋生并十二月生,则有官贵命,官印无失。甲以庚辛为官印,为子有癸,善制其丁,故曰癸乃甲之印绶也。更须消息四柱内外吉凶轻重,面配其休祥,其言不可大疾,疾则不尽善矣。向者要生日天元向其禄马也,如无禄马向其财帛,或有向其寿限,向其旺相也。假令六甲生日天元,若得夏至生,而居辰、戌、丑、未,并丑位之上,则有财帛及有祖基。若是秋生,居巳酉丑申戌四柱之内,别无丙丁,则甲之向禄也。甲以金为官印,秋生金旺,故曰向也。若运到西方者,亦向禄也,运行南方及四季,亦向财也。若生月内有官印于生日天元,则主官出祖宗,如生月及支内有财于生日天元,则主有祖财。若生时支内有财,别无刑冲克破,则主自立财，其论官论财,更须精其休旺轻重言之。财库并旺相为佳,官长生官库官旺相为妙。支者,十二支也,支内有天元十干,甲禄在寅,乙禄在卯之类,宜生日天元取年月时中内天元,配其吉凶,或有财帛,或有官印,或寿或夭,假令甲日天元属木,取金为官印,取土为财帛，见丙为寿星,见乙并亥卯未为劫财,合用官印或财帛,须精休旺言之。